—— 《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》總導(dǎo)演自嘲

“文化節(jié)目回歸熒屏中央的難度不啻于一場(chǎng)‘諾曼底登陸’”

《開(kāi)學(xué)第一課》錄制現(xiàn)場(chǎng)。資料圖片

江蘇省南京市，第二屆江蘇書(shū)展上認(rèn)真看書(shū)的小朋友。人民視覺(jué)

　　一個(gè)民族，不能只靠娛樂(lè)精神滋養(yǎng)。之所以提出這個(gè)宏大的命題，要從10月3日剛剛收官的第二屆《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》總導(dǎo)演關(guān)正文的一段自嘲說(shuō)起：

　　看起來(lái)《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙豐收，但要知道，中國(guó)電視熒屏被歌唱節(jié)目搶盡風(fēng)頭，親子節(jié)目更以明星、家庭的噱頭和T2O的商業(yè)模式名噪一時(shí)。文化節(jié)目回歸屏幕中央的難度簡(jiǎn)直不亞于一場(chǎng)“諾曼底登陸”。

　　當(dāng)前，文化節(jié)目遇冷依然是不爭(zhēng)的事實(shí)，即便在國(guó)家級(jí)的大眾媒體，對(duì)于文化的堅(jiān)守也未見(jiàn)得是所有人的共識(shí)。

　　關(guān)正文的話道出了廣大對(duì)文化有著敬畏與堅(jiān)持的媒體人的操守，“一個(gè)民族不能靠娛樂(lè)滋養(yǎng)精神，這是文化節(jié)目具有長(zhǎng)期市場(chǎng)價(jià)值的信心所在。我們靠此為生并相信未來(lái)”，當(dāng)然，這也道出了在經(jīng)濟(jì)利益與文化擔(dān)當(dāng)之間掙扎的大眾媒體人的尷尬。

　　如何實(shí)現(xiàn)“讓古代經(jīng)典的詩(shī)文鑲嵌在腦子里，讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)，成為民族文化的基因？”這的確是一個(gè)重大的時(shí)代話題。

　　大眾媒體之于受眾，承擔(dān)著“施教者”的身份

　　強(qiáng)調(diào)媒體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是因?yàn)檎缃逃闹黧w不僅有學(xué)校、有家庭，還有社會(huì)一樣，大眾媒體扮演著對(duì)于受眾的“施教者”的身份，對(duì)于文化的引領(lǐng)、文化風(fēng)氣的塑造、青少年健康心靈和文化趣味的培養(yǎng)，都有著重要的引導(dǎo)作用。

　　正如每年通過(guò)中央電視臺(tái)對(duì)全國(guó)廣大少年兒童播出的《開(kāi)學(xué)第一課》，以及從去年創(chuàng)播的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等，都以其新穎的節(jié)目形式，將主流價(jià)值觀表達(dá)寓教于樂(lè)，讓孩子在玩耍中學(xué)習(xí)到了知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了良好的傳播效果。

　　大眾媒體“施教”身份具有不確定性和模糊性，是一種無(wú)形的“教化”，這種教化幾乎滲透在大眾媒體所傳播的一切信息內(nèi)容中。通化師范學(xué)院孫成英老師指出，大眾媒體的媒介屬性和功能，以及信息化社會(huì)的受眾特征，都使得大眾媒體必然成為社會(huì)教育中的一名特殊的“教育者”。它潛移默化地影響著人們的思想意識(shí)和社會(huì)生活，發(fā)揮著導(dǎo)向作用，這種導(dǎo)向作用實(shí)質(zhì)就是一種無(wú)形的教育功能。

　　“我是一個(gè)老師，之所以不遺余力地參與一檔電視節(jié)目的制作，就是看重了大眾媒體的影響力。”文化學(xué)者、南京師范大學(xué)教授酈波的話耐人尋味，“通過(guò)一檔電視節(jié)目，讓人們看到我們對(duì)母語(yǔ)文化復(fù)興的強(qiáng)烈訴求。推動(dòng)教育部門的頂層設(shè)計(jì)，讓青年學(xué)子們?cè)趯W(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程中對(duì)母語(yǔ)文化產(chǎn)生豐富的認(rèn)知感、強(qiáng)烈的認(rèn)同感，甚至是價(jià)值、精神與信仰層面的歸屬感，這對(duì)整個(gè)民族的復(fù)興來(lái)說(shuō)，有著至關(guān)重要的意義?！?/p>

　　大眾媒體應(yīng)有擔(dān)當(dāng)，不能為經(jīng)濟(jì)效益所綁架

　　如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏，擎起文化擔(dān)當(dāng)?shù)拇笃?，而不被?jīng)濟(jì)效益和各種殘酷的市場(chǎng)指標(biāo)所綁架，這是每一位大眾媒體人所面臨的嚴(yán)酷考驗(yàn)。

　　還是從《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》說(shuō)起，7月13日在CCTV—1晚間8點(diǎn)檔黃金時(shí)段首播以來(lái)，全網(wǎng)平均收視率排在同時(shí)段第二。然而，她的豐收，并不能掩蓋文化節(jié)目整體式微的現(xiàn)實(shí)。記者粗略地統(tǒng)計(jì)了一下，在這個(gè)暑期檔，全國(guó)排名前十的省級(jí)衛(wèi)視晚間黃金檔中，以《中國(guó)好聲音》第三季、《爸爸去哪兒》第二季、《花樣爺爺》、《媽媽聽(tīng)我說(shuō)》領(lǐng)銜的綜藝節(jié)目幾乎占據(jù)了熒屏的半壁江山，而進(jìn)入視野的文化節(jié)目只有《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》一家。

　　曾幾何時(shí)，也曾有諸多文化節(jié)目繁盛一時(shí)，但在一陣喧囂之后，很多文化節(jié)目無(wú)奈淡出了觀眾的視野，即便《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的收視率也不如去年。一些網(wǎng)絡(luò)公知甚至批評(píng)節(jié)目組試圖激活古代經(jīng)典中沉睡文字的努力不合時(shí)宜。“背棄經(jīng)典的價(jià)值觀從上個(gè)世紀(jì)延續(xù)至今，依然非常普遍，說(shuō)起五千年文明就崇敬，學(xué)起五千年文明就頭疼。這真的很讓人吃驚。很多人在問(wèn)翻故紙堆有什么用？這讓人痛心，痛心于文明傳承在大眾媒體的被邊緣化?！惫?jié)目組導(dǎo)演關(guān)正文直言。

　　是的，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)利益為最重要驅(qū)動(dòng)力之一的當(dāng)下，如果沒(méi)有足夠的文化擔(dān)當(dāng)與引領(lǐng)的堅(jiān)持，陷入為市場(chǎng)所綁架的怪圈便會(huì)成為許多大眾媒體難逃的宿命。

　　例如，在期刊市場(chǎng)中，有的期刊為了擴(kuò)大所謂的影響力，不惜用低俗、庸俗、媚俗的內(nèi)容來(lái)吸引讀者眼球；有的期刊專門采集八卦新聞，嘩眾取寵，迎合低級(jí)趣味；有的期刊甚至編造虛假新聞，制造所謂轟動(dòng)效應(yīng)。還有不少電視臺(tái)為了比拼收視率，制作人故意慫恿嘉賓去挖黑幕、揭隱私、搞葷段子，讓熒屏變得污穢不堪，不忍卒看。

　　對(duì)此，有學(xué)者評(píng)價(jià)，作為媒體，追求影響力、吸引受眾眼球、擴(kuò)大發(fā)行量、提高收視率無(wú)可厚非。但是如何追求影響力，追求什么樣的影響力則值得研究。實(shí)事求是說(shuō)，真正的電視藝術(shù)作品不是為收視率而生的，收視率標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法準(zhǔn)確評(píng)價(jià)和衡量電視藝術(shù)的精神品質(zhì)與審美價(jià)值。

　　還有學(xué)者指出，沒(méi)有收視率的電視節(jié)目，不能代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，不能承擔(dān)起傳承文明、人文教化的重任。那是因?yàn)闆](méi)有人看的節(jié)目，教化之功能無(wú)從談起，可是，唯收視率馬首是瞻，用收視率去決定電視節(jié)目的生死存亡，同樣將偏離電視臺(tái)作為生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品的專門機(jī)構(gòu)的基本屬性和職能。從這個(gè)角度說(shuō)，“理性的收視率”可以作為觀眾對(duì)電視節(jié)目滿意度的一種參照標(biāo)準(zhǔn)，但不是電視節(jié)目藝術(shù)品質(zhì)的決定標(biāo)準(zhǔn)。

　　“文化節(jié)目不能僅靠政府推動(dòng)去占領(lǐng)市場(chǎng)。一檔大眾媒體節(jié)目，即使在承擔(dān)使命也需要觀眾的支持和市場(chǎng)的認(rèn)可。在市場(chǎng)作為資源配置的決定因素的時(shí)代更應(yīng)如此?！标P(guān)正文坦言，“當(dāng)下，社會(huì)熱錢的涌入還將繼續(xù)催生高投入的速朽娛樂(lè)節(jié)目，直至市場(chǎng)重回理性?！?/p>

　　別讓文化節(jié)目只在眾聲喧嘩時(shí)才有價(jià)值

　　很多人都有著這樣的印象：

　　當(dāng)娛樂(lè)節(jié)目當(dāng)?shù)馈⒏鞣N低俗之風(fēng)充斥各媒體的時(shí)候，追求高雅與品格的文化節(jié)目就會(huì)成為稀缺品而受到青睞，各媒體會(huì)一股腦地上馬一系列類似的文化節(jié)目，但一陣喧囂過(guò)后，許多媒體還是會(huì)調(diào)轉(zhuǎn)頭去追明星，變著法兒地升級(jí)娛樂(lè)，因?yàn)樵诤芏嗝襟w人看來(lái)，這才是雖然最擁擠、最花錢卻也是最平坦的一條路。

　　于是，我們看到，許多文化節(jié)目在電視媒體上速生速死，如曇花一現(xiàn)般轉(zhuǎn)瞬即逝，許多大眾媒體骨子里的基因上鐫刻了兩個(gè)字——“娛樂(lè)”。

　　娛樂(lè)為王？娛樂(lè)至死？

　　“采取殺雞取卵的方法，換取一時(shí)的繁榮。殊不知，這種影響力是短命的，用這種手段去擴(kuò)大影響力的媒體遲早會(huì)被讀者所拋棄。我國(guó)讀者素有對(duì)媒體高度信賴的傳統(tǒng)，作為媒體人，更應(yīng)該尊重、維護(hù)讀者的這份信賴。”財(cái)經(jīng)雜志執(zhí)行主編何剛給出了自己的態(tài)度，“很重要的一點(diǎn)是我們作為父母的責(zé)任和使命的歸位，在這物質(zhì)化的時(shí)代已經(jīng)嚴(yán)重缺失。我們不能只是考慮物質(zhì)的回報(bào)，而應(yīng)當(dāng)考慮我們的未來(lái)究竟應(yīng)該有怎樣的傳承?！?/p>

　　上海交通大學(xué)傳媒管理研究中心研究員周志懿指出：目前，中國(guó)大眾媒體對(duì)媒體的社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，依然還是處于初級(jí)階段，既缺乏系統(tǒng)的理論體系與研究成果，又沒(méi)有成文的評(píng)價(jià)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。在一些闡述媒體社會(huì)責(zé)任的文章或論述中，也只是站在宏觀的角度，泛泛而言，如堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)守輿論陣地，新聞不能失實(shí)，電視節(jié)目不能過(guò)度娛樂(lè)化等。其實(shí)，這些都屬于傳媒社會(huì)責(zé)任體系框架內(nèi)，但遠(yuǎn)不是傳媒社會(huì)責(zé)任的全部。對(duì)于大眾媒體的責(zé)任，媒體人本身需要有更為深刻的思考。

　　“困難時(shí)的擔(dān)當(dāng)才是真正的考驗(yàn)”，關(guān)正文的話說(shuō)出了一代媒體精英的擔(dān)當(dāng)，“一個(gè)民族不能靠娛樂(lè)滋養(yǎng)精神，這是文化節(jié)目具有長(zhǎng)期市場(chǎng)價(jià)值的信心所在。我們靠此為生并相信未來(lái)?！保ㄚw婀娜 李銀鴿 黃星瑋）