努力推動哲學社會科學大發(fā)展
核心要點:
■ 哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具。一個民族要想站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。在人類文明波瀾壯闊的前進道路上,偉大的哲學家、思想家和他們的思想成果,總是充當著時代變化的風向標和歷史演進的先驅(qū)者。
■ 馬克思主義是隨著時代、實踐、科學發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系,它并沒有結(jié)束真理,而是開辟了通向真理的道路。恩格斯早就說過,馬克思的整個世界觀“提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。
■ 實際工作中,在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化,在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。這種狀況必須引起我們高度重視。
■ 堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。只有聆聽時代的聲音,回應時代的呼喚,認真研究解決重大而緊迫的問題,才能真正把握住歷史脈絡、找到發(fā)展規(guī)律,推動理論創(chuàng)新。問題從哪里來?從實踐中來、從群眾中來、從人民的利益愿望中來。站在人民立場上提出并回應新問題、大問題、真問題,就是馬克思主義的生長點、創(chuàng)新源。
■ 話語體系的建設(shè),核心任務是要提煉形成標識性概念,打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述,在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上,形成中國學術(shù)的話語權(quán)。有生命力的學科體系、話語體系的背后,是思想,是“道”。
編者按:習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話,深刻回答了事關(guān)我國哲學社會科學長遠發(fā)展的一系列根本性問題,是新形勢下指導哲學社會科學工作的綱領(lǐng)性文獻。為深入學習貫徹這一重要講話精神,努力推動哲學社會科學大發(fā)展,《求是》特編發(fā)以下四篇文章。
偉大的實踐需要哲學社會科學大發(fā)展
中國社會科學院副院長 張 江
習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中指出:“一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列,一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列?!眻猿趾桶l(fā)展中國特色社會主義,迫切需要哲學社會科學大發(fā)展,迫切需要哲學社會科學工作者切實擔負起歷史使命和時代重責。
哲學社會科學是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。習近平總書記指出:“人類社會每一次重大躍進,人類文明每一次重大發(fā)展,都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導?!边@是深刻總結(jié)人類文明進步和中華民族生存發(fā)展的歷史進程得出的正確結(jié)論。哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具。一個民族要想站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。在人類文明波瀾壯闊的前進道路上,偉大的哲學家、思想家和他們的思想成果,總是充當著時代變化的風向標和歷史演進的先驅(qū)者。在中國革命、建設(shè)和改革進程中,馬克思主義引領(lǐng)了中華民族獨立解放和偉大復興,哲學社會科學始終起到了立時代之潮頭、發(fā)思想之先聲的作用,推動著偉大的實踐,深刻地改變了中國的面貌,反映了中華民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)。當前,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,需要不斷在實踐和理論上進行探索,用發(fā)展著的理論指導發(fā)展著的實踐。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐,必將給理論創(chuàng)造、學術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代,這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。深刻把握這一時代潮流和歷史機遇,努力發(fā)揮哲學社會科學推動歷史發(fā)展和社會進步的重要作用,是哲學社會科學工作者責無旁貸的光榮使命,也是哲學社會科學繁榮發(fā)展的時代契機。
新形勢下哲學社會科學地位更加重要、任務更加繁重。習近平總書記用五個“面對”、五個“迫切需要”,深入闡述了哲學社會科學面臨的新形勢,突出強調(diào)了哲學社會科學大發(fā)展的重大現(xiàn)實意義,突出強調(diào)了實踐對哲學社會科學提出的新要求。當前,社會思潮紛紜激蕩,經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),改革進入攻堅期和深水區(qū),世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更為頻繁,全面從嚴治黨進入重要階段,新形勢和新實踐需要新的理論把握能力和新的思想格局。鞏固共同思想基礎(chǔ)、貫徹新發(fā)展理念、提高改革決策水平、提高國際話語權(quán)和加強黨的建設(shè),一系列重大理論問題和時代課題,都亟需哲學社會科學提供思想支持、學理支撐和科學方法,需要研究和總結(jié)經(jīng)驗和教訓,進行深入透徹的理論闡釋,認真研究治國理政和經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律,不斷破解改革發(fā)展的新課題。需要在實踐的基礎(chǔ)上不斷提出創(chuàng)新的理論,用發(fā)展著的理論指導豐富的實踐。需要直面矛盾和問題,用積極的行動去關(guān)注回應,充分發(fā)揮學科優(yōu)勢,形成有分量的研究成果和對策建議,積極為黨和人民述學立論、建言獻策。新形勢和新任務,要求我們站在堅持和發(fā)展中國特色社會主義,統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的高度,增強責任擔當,不畏艱辛,積極探索,更好地滿足實踐的要求和人民的期待,創(chuàng)造中國哲學社會科學的新輝煌。
切實解決哲學社會科學領(lǐng)域存在的突出問題。偉大的實踐需要哲學社會科學大發(fā)展,但是哲學社會科學的實際情況與實踐需要相比還有很多不適應的地方。深刻把握實踐和時代對哲學社會科學的要求,必須深刻領(lǐng)會習近平總書記對當前哲學社會科學領(lǐng)域存在問題的清醒認識和精準分析。習近平總書記指出,總的看,我國哲學社會科學還處于有數(shù)量缺質(zhì)量、有專家缺大師的狀況,作用沒有充分發(fā)揮出來,在發(fā)展戰(zhàn)略、學科體系、學術(shù)體系、話語體系建設(shè)水平、學術(shù)原創(chuàng)能力、科學訓練培養(yǎng)教育體系、學術(shù)評價體系、管理體制和運行機制、人才隊伍總體素質(zhì)等方面還存在亟待解決的問題。習近平總書記強調(diào),繁榮發(fā)展我國哲學社會科學,必須解決好學風問題。當前,哲學社會科學領(lǐng)域存在一些不良風氣,學術(shù)浮夸、學術(shù)不端、學術(shù)腐敗現(xiàn)象不同程度存在,有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造,有的逃避現(xiàn)實、閉門造車、坐而論道,有的剽竊他人成果甚至篡改文獻、捏造數(shù)據(jù),等等。推動哲學社會科學大發(fā)展,適應實踐的需要,必須解決這些問題。只有正確面對這些問題,才能更進一步增強繁榮發(fā)展哲學社會科學的緊迫感和責任感,推動哲學社會科學大發(fā)展才能有更強大的動力和更為堅定的意志。它激勵我們加倍努力,不斷在解決這些突出問題方面取得明顯進展,在歷史和時代、理論和實踐的偉大進程中大有作為。
繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化大眾化
中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心秘書長 韓慶祥
發(fā)展的實踐需要理論的發(fā)展,創(chuàng)新的實踐催生理論的創(chuàng)新。習近平總書記指出:“我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義?!睂崿F(xiàn)這一偉大目標,要求廣大哲學社會科學工作者自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程,轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法。
馬克思主義是科學的理論,有著強大生命力。馬克思主義是我們黨的指導思想。馬克思主義之所以有著強大生命力,就在于它深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,為人類社會發(fā)展進步指明了方向;就在于它堅持實現(xiàn)人民解放、維護人民利益的立場,以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任,反映了人類對理想社會的美好憧憬;就在于它揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律,是“偉大的認識工具”,是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器;就在于它具有鮮明的實踐品格,不僅致力于科學“解釋世界”,而且致力于積極“改變世界”。實踐證明,無論時代如何變遷、科學如何進步,馬克思主義依然顯示出科學思維的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點,依然有著強大生命力。馬克思主義的生命力不僅來源于它的科學性,而且來源于它的與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系,它并沒有結(jié)束真理,而是開辟了通向真理的道路。恩格斯早就說過,馬克思的整個世界觀“提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。(《馬克思恩格斯選集》第3版第4卷第664頁)因此,堅持以馬克思主義為指導,就必須不斷發(fā)展馬克思主義,不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。
結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造,是我們黨的一條重要經(jīng)驗?;赝?5年波瀾壯闊的歷史,我們黨之所以能夠取得革命、建設(shè)和改革的巨大勝利,根本原因就在于中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義同中國國情、時代特征和群眾實踐緊密結(jié)合,不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。正如習近平總書記指出的:“在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期,我們黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題,不斷推進馬克思主義中國化,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀等重大成果,指導黨和人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放的偉大成就?!敝袊伯a(chǎn)黨的歷史表明,對待馬克思主義,不能采取教條主義態(tài)度,也不能采取實用主義態(tài)度。教條主義不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化,拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng),什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語錄來說話,馬克思主義經(jīng)典作家沒有說過的就不能說,這是毛澤東所說的“幼稚者的蒙昧”,事實上割斷了理論與實踐、思想與實際的聯(lián)系,最終會把我們黨引向歧途。實用主義則根據(jù)需要找一大堆語錄,什么事都說成是馬克思、恩格斯當年說過了,生硬“裁剪”活生生的實踐發(fā)展和創(chuàng)新,完全不顧馬克思、恩格斯原話的本義,這也不是馬克思主義的態(tài)度。正確的態(tài)度是用“馬克思列寧主義之箭”,“去射中國革命之的”(《毛澤東選集》第2版第3卷第820頁),應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中,在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造。這也就是要不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。
在理論與實踐的互動中發(fā)展21世紀馬克思主義。馬克思主義中國化取得了重大成果,但還遠未結(jié)束。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果,是當代中國的馬克思主義,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的行動指南。在當代中國,堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義;繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,就必須毫不動搖地堅持、與時俱進地發(fā)展、自覺自信地完善中國特色社會主義。習近平總書記系列重要講話,是中國特色社會主義理論體系最新成果,是馬克思主義中國化最新成果,是指導具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義。繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義,就必須深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神,以講話精神指導新的偉大實踐,以新的偉大實踐豐富我們對講話精神的理解,在新的更高的起點上升華馬克思主義,續(xù)寫中國特色社會主義事業(yè)偉大篇章。我們堅信,只要堅持繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,就一定能夠使馬克思主義彰顯出更加強大的生命力、影響力、感染力,就一定能夠在世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢下,不斷提高我國在國際上的話語權(quán),為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大的貢獻。
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