中國是禮儀大國，禮俗文化發(fā)達。雖然當代日常生活中對禮儀形式的講究較之傳統(tǒng)社會明顯減弱，但無論鄉(xiāng)村還是城市，在傳統(tǒng)節(jié)日與人生儀式上，禮儀文化仍然得到傳承與發(fā)展。在中國民間社會，人們相互聯(lián)結的禮儀文化被俗稱為“人情”，趕人情、送人情、還人情，是民俗社會團結凝聚的基本方式，也是和諧社會的基本形態(tài)。

　　人情是一種禮儀，其載體大多是禮物。特別是在傳統(tǒng)節(jié)慶期間，節(jié)日禮物的相互饋贈活動尤其活躍。年禮的饋贈在家庭、社會等相關群體中進行，它基本遵循年俗傳統(tǒng)的法則，表達方式大概有三類：

　　第一類是對家庭長輩的探望，包括辭年禮與拜年禮，給長者的禮物一般是營養(yǎng)食品、衣服與紅包，禮物的輕重與受禮人關系的親疏、饋贈者經(jīng)濟實力有著一定的內在關系。這里禮義人情與物質分量是并重的。

　　第二類是平輩之間親友的相互拜訪，年禮相對自由隨意，多為酒、食品以及給幼輩的壓歲錢等，屬于伴手禮性質，這里更多的是禮儀人情的表達，禮的物質屬性居次要位置。

　　第三類是特殊的救濟性看望與拜訪。年節(jié)是全民的節(jié)日，也是一個關愛弱勢群體的特別節(jié)日，親友之間、同學之間、同事之間、戰(zhàn)友之間都會借這一時機，主動幫助那些生活困難的人，實用性的年禮對他們來說，是重要的生活支持。

　　禮物不是一般的物品，它首先屬于禮儀文化范圍，禮物是禮儀文化的組成部分與物質載體，具有很強的文化屬性。因此禮物的第一位屬性是文化，是家庭與社會相互尊重、關懷的特定人情表達方式；其次，禮物作為物品，又有著具有實際使用或享用的物質屬性，它是伴隨著探望行為與問候話語的物質饋贈，具有實際生活輔助價值，禮物的輕重也在一定程度上反映了親友關系的遠近。我們提倡在年節(jié)期間，多一些敬老扶幼、親友互動的禮物表達，更提倡在傳統(tǒng)佳節(jié)中對弱勢、貧困人士的救濟性饋贈。

　　當下，很多人對“禮物”的理解和表達更注重其物質屬性，追逐功利性的利益目標，因此進行相互攀比、甚至競賽式的饋贈，讓年節(jié)相互關愛的溫情，畸變?yōu)槿饲樨摀踔镣懽優(yōu)槁?。對于這樣的社會現(xiàn)象，我們應該予以抵制與批評，并采取相應的民俗矯正措施，讓禮物作為傳承禮儀文化的物質載體，回歸禮儀文化的初心。

　　禮物的社會流動是情感的流動，更是文化的流動，我們愛物，更要重禮。（蕭放　北京師范大學中國社會管理研究院教授，中國民俗學會副會長）

　　網(wǎng)友眼中的好禮物

　　節(jié)日送禮送心意，烘托氣氛。什么樣的禮物最貼心？用心的禮物最貼心。遏制奢侈風，倡導淳樸民風。
　　——網(wǎng)友 wbaj01
　　節(jié)日送禮真的很費神，不過是想到哪里就送什么禮物罷了，傳統(tǒng)也好，新觀念也罷，禮輕情義重嘛。
　　——網(wǎng)友金西瓜
　　“禮”要送得有善、有德、有用。如果用送禮來行賄辦事，則有惡、有失、有怯，后遺癥很多。
　　——網(wǎng)友ssnj
　　民間送禮隨民意，關鍵要狠剎官場送禮風，否則腐敗依然。
　　——網(wǎng)友海叟
　　正常的春節(jié)送禮也是古老文明的傳承，應該突出它的文化內涵。
　　——網(wǎng)友李成文
　　禮節(jié)不可少，禮物不可奢，情意不在禮物多少，廉潔樸實才是美德！
　　——網(wǎng)友周興發(fā)
　　今年過節(jié)不收禮，收禮只收救濟禮。時代變遷，我希望“禮物質”變遷為“禮精神”，秉承救濟精神并開啟新的“禮尚往來”！
　　——網(wǎng)友榮恥鑒定師
　　送禮不求回報，受禮傳承愛心，應限定在家庭范圍內，社會不宜。社會上應以建立清正廉潔的風氣為準則。
　　——網(wǎng)友掛掛機及