【文化評析】 

　　據(jù)媒體報道，武漢吉慶民俗街文化中心建成四年，一直沒有人氣，偶爾放一兩場電影，也是觀眾稀疏。最近這里又掛起“漢口歷史文化展示中心”的牌子，但也未見對外“展示”什么。

　　民俗街文化中心遭遇的尷尬，實際上映射了武漢吉慶街之困。熟悉武漢的人都知道，老吉慶街曾是武漢民俗文化的一個重要標志，“過早戶部巷，宵夜吉慶街”是最純正的“漢味生活”。從前，吉慶街的老藝人總是在夜色中穿行。人們隨意坐在街邊吃大排檔，聽著各色藝人鼓搗琵琶、二胡、笛子、花鼓等傳統(tǒng)樂器，興起時干脆上臺高歌一曲。

　　前些年，當?shù)貨Q定對吉慶街進行“全方位改造”，改造完成后，面貌一新的街市卻再也找不回當年的味道。曾經(jīng)摩肩接踵，如今冷冷清清，吉慶街的蕭瑟，有利益糾葛、有經(jīng)營不善等諸多原因，但商業(yè)改造讓老街失去了人間煙火味，顯然是一個重要原因。曾經(jīng)熙熙攘攘的街道，變得整齊劃一；曾經(jīng)隨性在街邊吃喝的人們，被“趕”進時尚精致的餐廳；曾經(jīng)在人群中自由穿行的藝人，如今沒有了對眾彈唱的機會……大排檔不見了，各種戲曲、民謠沒人演唱了，妙言諧語為你現(xiàn)編現(xiàn)演的節(jié)目不見了，藝術(shù)院校的學生、音樂學院的教授、寫字樓的白領(lǐng)，這些過去客串演唱的人不來了。當人們都不來了，街就空了。當民俗街失去了民俗，成為看似高冷，實則毫無特色的步行街，人們只能失望地離開。

　　“吉慶街白天不做生意，就跟死的一樣?！碑敶笈艡n沒有了，作家池莉在其作品《生活秀》中寫到的吉慶街大排檔前那些“賣花的、賣唱的、拉琴的、吃飯的、擦鞋的”怎么會還在呢？地理位置優(yōu)越且曾經(jīng)熱鬧非凡的吉慶街冷清了，當?shù)貫榧獞c街改造配套建設(shè)的“吉慶民俗街文化中心”又怎么熱鬧得起來呢？不能說建設(shè)者不重視民俗文化，他們不是專門建起了一棟高大上的吉慶民俗街文化中心大樓嗎？可是，民俗根植于民間，民俗文化離不開市井。沒有了露天吃喝、吹拉彈唱的夜生活，沒有了看似雜亂喧囂卻暢快淋漓的市井味兒，就是建起一座城堡，也留不住民俗文化的魂。

　　吉慶街之困絕非孤例，近年來很多地方的特色老街都面臨類似的境遇。房地產(chǎn)開發(fā)的功利與城市改造的沖動一拍即合，不恰當?shù)母脑彀牙辖治幕鸾獾皿w無完膚，實際上是對城市文化、城市記憶的一種損毀。池莉曾痛心悲觀地說：“我覺得吉慶街很可能一去不復(fù)返，中國所有的吉慶街都很有可能一去不復(fù)返?！钡?，對民俗文化的損毀止于吉慶街，但愿作家的悲觀只是一種多愁善感。（李波）