在要素和規(guī)模驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)難以為繼之時(shí),轉(zhuǎn)型升級(jí)成為必然選擇。于是,以對(duì)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、對(duì)質(zhì)量精益求精、對(duì)技藝不斷改進(jìn)、對(duì)制造一絲不茍、對(duì)產(chǎn)品追求極致、對(duì)產(chǎn)業(yè)專注堅(jiān)持等為特征的工匠精神得到國(guó)家重視,被寫(xiě)入《十三五發(fā)展規(guī)劃綱要》《政府工作報(bào)告》等文件,也成為各界重點(diǎn)探討的話題。
然而,我們卻看到當(dāng)下對(duì)工匠精神認(rèn)知和解讀存在四重誤區(qū):一是將工匠精神口號(hào)化,鮮有具體方案;二是一味強(qiáng)調(diào)工匠精神的重要性,缺乏對(duì)其背景、內(nèi)涵和制度等方面的深入探討;三是將工匠精神泛標(biāo)簽化,炒作“匠心”“匠作”“匠造”等概念;四是言必稱德、日等國(guó)工匠精神,忽視了對(duì)本土工匠精神的弘揚(yáng)傳承。這些誤區(qū)彰顯了對(duì)工匠精神的認(rèn)知深度不夠、方向不明、浮于表面等問(wèn)題。
其實(shí),中西工匠精神有不同的歷史文化譜系。中國(guó)工匠群體產(chǎn)生于陶器時(shí)代的專業(yè)化分工,先秦以降,在以工商食官為特征的官方工匠、以家族和師徒傳承為特征的民間工匠、以家庭為中心的個(gè)體工匠努力下,產(chǎn)生了圣人作器、尚技巧、世代相守的專注和專業(yè)、道技合一等傳統(tǒng)工匠精神。西方工匠精神由不同的文化脈絡(luò)構(gòu)成,主要包括古希臘羅馬以經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)為基礎(chǔ)的工匠直覺(jué)與理性,中世紀(jì)行會(huì)制度下工匠技藝傳承和精神外化系統(tǒng),新教倫理所帶來(lái)的勤勉、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等觀念,這些構(gòu)筑了西方精益求精、注重細(xì)節(jié)、不斷創(chuàng)新、堅(jiān)持專注的工匠精神。
當(dāng)前我國(guó)大力倡導(dǎo)培育的工匠精神,則有極強(qiáng)的針對(duì)性,即旨在彌補(bǔ)中國(guó)制造業(yè)四個(gè)方面的偏頗:第一,改變市場(chǎng)供給單一的問(wèn)題,要增加品種,滿足不斷提升的多元需求;第二,改變重營(yíng)銷包裝、不重質(zhì)量改進(jìn)的問(wèn)題,要向市場(chǎng)提供高品質(zhì)的產(chǎn)品;第三,改變處于產(chǎn)業(yè)鏈低端的現(xiàn)狀,要?jiǎng)?chuàng)建品牌、獲得更多市場(chǎng)溢價(jià);第四,改變倚重引進(jìn)發(fā)展的問(wèn)題,提升企業(yè)的自我創(chuàng)新和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變?nèi)蝿?wù)、讓工匠精神落地生根,需要各方共同行動(dòng)。首先,加速推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)證和檢驗(yàn)等第三方檢測(cè)市場(chǎng)整合,推出消費(fèi)者集體訴訟制度和內(nèi)部“吹哨人”制度,讓更多力量成為監(jiān)管者和質(zhì)量信號(hào)提供者。其次,加大專利和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度,推出中國(guó)企業(yè)和個(gè)人的信用評(píng)級(jí)制度,讓勇于創(chuàng)新、重信守諾者獲得應(yīng)有市場(chǎng)利益。再次,要以新型城鎮(zhèn)化發(fā)展為契機(jī),推動(dòng)農(nóng)民工向產(chǎn)業(yè)工人和技術(shù)工匠的轉(zhuǎn)變,使之享受同等社會(huì)保障和公共服務(wù),給勞動(dòng)者以權(quán)益和尊嚴(yán)。最后,企業(yè)要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)、專注專業(yè),在擅長(zhǎng)領(lǐng)域精耕細(xì)作,勿盲從于賺熱錢和賺快錢,在提升品質(zhì)的同時(shí)控制成本,用誠(chéng)心實(shí)意而非概念炒作贏得消費(fèi)者認(rèn)可。工匠精神的最終目的,就是要全社會(huì)倡導(dǎo)“崇實(shí)尚業(yè)”之風(fēng),發(fā)掘勞動(dòng)者創(chuàng)造潛能,建立優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)的市場(chǎng)機(jī)制,從而使我們的經(jīng)濟(jì)成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。(宋時(shí)磊 武漢大學(xué)質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員)
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讓端午實(shí)現(xiàn)“年輕傳承”
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