有的城市有七八條建設(shè)路、公園路等重名街道,有的城市存在不少曼哈頓、威尼斯等洋地名……不規(guī)范地名的存在給群眾出行帶來(lái)諸多不便。為清理整治“大、洋、怪、重”等地名不規(guī)范現(xiàn)象,加強(qiáng)地名文化保護(hù),國(guó)務(wù)院第二次全國(guó)地名普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室近日召開(kāi)會(huì)議,對(duì)相關(guān)工作進(jìn)行部署。
地名不僅是簡(jiǎn)單的自然實(shí)體標(biāo)記,更是不可或缺的歷史記憶。正如中國(guó)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉保全所言,地名“承載著普通人的幸福感和歸屬感,具有不可替代的文化價(jià)值”。比如“六尺巷”將“一紙書(shū)來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨”的謙讓故事融入地名,給子孫后代帶來(lái)無(wú)窮的精神熏陶。再比如“仁和莊”“安慶”“吉安”等,蘊(yùn)含著國(guó)泰民安、平和友善、和諧禮讓等傳統(tǒng)美德,這些都是對(duì)中華文化的傳承和弘揚(yáng)。加強(qiáng)地名文化建設(shè),還是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、提高國(guó)民對(duì)中華文化認(rèn)同感和自豪感的重要手段。
近年來(lái),我國(guó)城市發(fā)展日新月異,但也伴隨著一些不和諧之音,為地名亂象埋下了禍根。一些開(kāi)發(fā)者、城市經(jīng)營(yíng)者消費(fèi)主義傾向、功利崇拜之風(fēng)漸盛,隨意更改地名;還有的“崇洋媚外”,用一個(gè)干癟、毫無(wú)內(nèi)涵的洋名字,為自己撐門(mén)面、長(zhǎng)威風(fēng)。“有靈魂的城市”缺失了,城市發(fā)展千城一面、千城一景,焉能留住獨(dú)立品格、歷史敬畏感?而在管理層面,地名管理中普遍存在缺乏統(tǒng)一歸口管理、監(jiān)管困難等問(wèn)題。地名亂象是對(duì)地名資源的摧殘性戕害,會(huì)降低人居文明、歸宿感和幸福感,也將讓歷史文化記憶產(chǎn)生無(wú)法挽回的“斷裂”。
國(guó)務(wù)院出手清理整治“洋地名”,意在整頓規(guī)范,更重在進(jìn)行法治和文化“喚醒”。我國(guó)的《地名管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》明確規(guī)定,不以外國(guó)人名、地名命名我國(guó)地名,其中包括居民區(qū)、樓群、建筑物等,不少地方政府也出臺(tái)了地名保護(hù)法規(guī)。但做好地名保護(hù),僅僅停留在表面是不夠的,必須讓法律法規(guī)嚴(yán)格約束。讓法治精神轉(zhuǎn)化為城市公共精神、文化信仰,從根源上杜絕各種地名亂象。
因此,我們?cè)跒槌鞘兄稹拔镔|(zhì)大壩”的同時(shí),更要筑起“文化大壩”。通過(guò)保護(hù)傳統(tǒng)地名,對(duì)歷史記憶和文化傳統(tǒng)加以?xún)?chǔ)蓄留存,強(qiáng)化城市文化的涵養(yǎng)功能,樹(shù)立濃厚的地名自豪感、傳統(tǒng)文化敬畏感,將地名標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化真正落到實(shí)處,為一個(gè)地區(qū)的公眾打造風(fēng)格獨(dú)特的“精神的田園”。(耿銀平)
- 上一篇:
已是第一篇
- 下一篇:
-
慈善法充分彰顯現(xiàn)代慈善新理念
已是最后一篇
-
慈善法充分彰顯現(xiàn)代慈善新理念