每逢歲末年初，網(wǎng)絡(luò)上就會(huì)流傳一份攻略，指導(dǎo)回家過(guò)年的年輕人應(yīng)付七大姑八大姨的盤(pán)問(wèn)——“工資多少錢(qián)”“買(mǎi)房了嗎”“結(jié)婚了嗎”“什么時(shí)候生娃”……這些事無(wú)巨細(xì)、層出不窮的盤(pán)問(wèn)，成為不少人“近鄉(xiāng)情怯”的重要原因。

　　鄉(xiāng)村生活跟城市生活很不一樣。在城市生活中，人們的社會(huì)交往喜歡保持距離和分寸，即使很熟識(shí)的朋友，都不會(huì)貿(mào)然盤(pán)問(wèn)讓人感到窘迫的問(wèn)題。鄉(xiāng)村生活截然相反，人們對(duì)于他人隱私充滿打探和傳播的熱情。如果年輕人習(xí)慣了城市生活，重視獨(dú)立空間、個(gè)人隱私，當(dāng)他們回到農(nóng)村時(shí)，就可能產(chǎn)生被剝得一絲不掛示眾的窘迫感，難免會(huì)感到難以適應(yīng)。

　　如果僅僅是兩種生活方式、社交習(xí)慣的不同，如果問(wèn)候者真心關(guān)懷年輕人在外面的生活狀況、日子過(guò)得好不好，這種善意即使不明言，也很容易讓人感受到。哪怕一時(shí)不習(xí)慣，年輕人也往往能夠諒解。但真正讓年輕人頭痛傷神的，并非這種無(wú)意或者善意的問(wèn)候，而是帶著惡意的盤(pán)問(wèn)。所謂“哪壺不開(kāi)提哪壺”，有些人的詰問(wèn)，就專往別人不愿談?wù)?、不愿曝光的痛點(diǎn)上戳。闖蕩北上廣深一線城市的年輕人，房子和婚姻往往是最大軟肋。單靠個(gè)人能力，很難承擔(dān)這些城市高昂的購(gòu)房和婚戀成本。如果開(kāi)口就往房子、結(jié)婚的事情上問(wèn)，十有八九能夠精準(zhǔn)打中“七寸”，把那些衣著光鮮的“大城歸客”打回原形。

　　問(wèn)候語(yǔ)是人際互動(dòng)和社會(huì)關(guān)系最表層的指征，問(wèn)候的善意和惡意，不但取決于提問(wèn)者的素質(zhì)教養(yǎng)，也取決于更深層次的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。如果人際關(guān)系充滿善意，對(duì)于彼此境況的問(wèn)候關(guān)懷，常常令人感動(dòng)溫暖。然而遺憾的是，網(wǎng)上攻略所要對(duì)付的七大姑八大姨，并不總是心懷善意。虛榮、炫耀、攀比，在不少農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)得相當(dāng)突出，體現(xiàn)在農(nóng)民衣食住行的每個(gè)方面。對(duì)于在外地工作的返鄉(xiāng)客，親戚鄰里開(kāi)口就問(wèn)“掙多少錢(qián)，買(mǎi)沒(méi)買(mǎi)房，結(jié)沒(méi)結(jié)婚，生沒(méi)生娃”，也是這種競(jìng)爭(zhēng)性人際關(guān)系的一種表現(xiàn)。

　　緊密人際關(guān)系的脈脈溫情，曾經(jīng)是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。但是，如果緊密的人際關(guān)系異化為純粹的競(jìng)爭(zhēng)性關(guān)系，那么人際關(guān)系越緊密，給個(gè)體和社會(huì)造成的傷害可能就越大。傳統(tǒng)文化如何傳承和嬗變，過(guò)年是一個(gè)絕佳的觀察窗口?！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”，只有讓人們身心安寧、溫暖愉悅，傳統(tǒng)這個(gè)“文化的故鄉(xiāng)”，才有可能召喚和吸引更多現(xiàn)代人。（封壽炎）