——讀《失獨：中國家庭之痛》 

　　我國的失獨家庭，已經(jīng)是一個頗為龐大的數(shù)目。作家楊曉升在其新作《失獨：中國家庭之痛》一書中沉痛地寫道：“每一個獨生子女的夭折，都意味著一個家庭的毀滅?！?/p>

　　這部震撼心靈的報告文學不是走馬觀花的采訪，而是深入失獨者內(nèi)心的真切體驗。它不是簡單的個體表象描述，而是飽蘸激情與血淚的述說。筆觸直抵讀者心靈。對失獨者及家庭面臨的共同困境有著真切描述與深刻揭示。

　　該書中的失獨者大多50歲以上，很難再生養(yǎng)孩子。在中國，失獨家庭以每年7.6萬個的速度增長。失獨家庭的困境，正在日益成為嚴重的社會問題。《失獨：中國家庭之痛》一書通過對孤獨、悲愴和絕望生命狀態(tài)的真實展示，讓人們開始意識到，對于中年以后喪失獨生兒女的人而言，生命已經(jīng)很難找到繼續(xù)前行的軌道，擋在他們前方的巨石，足以阻斷他們對所有美好生活的向往之心。

　　借助媒體的披露，失獨家庭的境況正在被越來越多的人知悉。其中，被提起最多的則數(shù)失獨老人的養(yǎng)老、醫(yī)療問題。非?，F(xiàn)實的困境是，如果家庭中唯一的子女離世，雙親的養(yǎng)老送終問題便撲面而來。更讓人憂心的是，養(yǎng)老、醫(yī)療以及貧困化等困境，并非失獨家庭所承受壓力的全部。即使失獨家庭經(jīng)濟狀況很好，可以獲得養(yǎng)老和醫(yī)療方面服務(wù)，精神上的失落和孤寂，也是一個不能回避的問題。在中國文化傳統(tǒng)中，父母與孩子之間的關(guān)系并不會像西方社會，伴隨子女成年婚嫁，父母與子女的關(guān)系會相對獨立；相反，中國的父母對于子女的投入和關(guān)愛，往往伴隨自己的一生，甚至可以毫不過分地說，有大量的父母將孩子看作自己生命意義的載體。

　　從本世紀初開始，第一代獨生子女的父母正在漸次步入老年，而獨生子女作為這些父母的期待，一旦遭遇不測，將帶給父母精神上的沖擊。許多父母因為失去了“孩子的父母”這一角色，即使在社會上有地位、生活上豐足，卻始終無法真正釋懷。完整的家庭，對于中國人而言是不容商榷的核心價值，無論地位高低、生活貧富，如果喪失了對該價值的捍衛(wèi)，極度的敏感和脆弱，也將無可避免地依附在每個失獨老人的心上。

　　正是基于這個龐大群體所面臨的困境，對于致力于解決公共危機的政府，以及流淌著同情與愛的血液的社會網(wǎng)絡(luò)，有必要開始傾聽他們的聲音，了解他們的苦衷，并且攜起他們的雙手。在養(yǎng)老、醫(yī)療等問題上，政府責無旁貸。盡管很多地方已經(jīng)采取措施，如北京市已經(jīng)開始“暖心計劃”，將在未來3年為每位失獨老人購買涵蓋養(yǎng)老、醫(yī)療、意外險、人壽險、女性安康險等險種在內(nèi)的綜合性保險，但從全國的范圍看，類似的政策還需要進一步推行。更有人大代表建議，國家從計劃生育政策中所征繳到的社會撫養(yǎng)費中，拿出30%來補貼失獨家庭。國家人口計生委也曾表示，老年人照料將與計劃生育家庭養(yǎng)老相結(jié)合，并進一步加大對計劃生育家庭的獎勵扶助力度。

　　楊曉升認為，對于社會而言，要關(guān)愛失獨者，不僅需要各種基金會成立專項基金，以彌補國家在養(yǎng)老、醫(yī)療政策上的空白，還需要成立幫助失獨家庭的社團，提供心理咨詢和精神安慰，通過建立彼此認同的群體，來修筑一條供失獨者得以繼續(xù)生活的軌道，讓他們感受到生活可以更加豐富精彩，生命不應(yīng)該就此暗淡無光。

　?。ㄗ髡呃瞵f璐 單位：農(nóng)民日報社）