——四論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平在省部級(jí)專(zhuān)題研討班重要講話

　　在我們這個(gè)13億多人口的發(fā)展中大國(guó)全面依法治國(guó)，是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。推進(jìn)這一時(shí)代偉業(yè)，方向要正確，政治保證要堅(jiān)強(qiáng)。

　　“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，處在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位。社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治?！痹谑〔考?jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專(zhuān)題研討班上，習(xí)近平總書(shū)記從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的結(jié)合上，又一次深刻闡述了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)關(guān)系這個(gè)法治建設(shè)的核心問(wèn)題，對(duì)于我們深化認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定信念、明確方向，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治之魂。在中國(guó)這樣一個(gè)缺乏法治傳統(tǒng)的國(guó)家全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須有堅(jiān)強(qiáng)有力的政治領(lǐng)導(dǎo)；離開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、社會(huì)主義法治國(guó)家就建立不起來(lái)。我們黨全面推進(jìn)依法治國(guó)，體現(xiàn)的是“為子孫后代計(jì)、為長(zhǎng)治久安謀”的歷史自覺(jué)和使命擔(dān)當(dāng)。

　　從理論層面講，世界上從來(lái)沒(méi)有脫離政治的法治。每一種法治形態(tài)背后都有一套政治理論，每一種法治模式當(dāng)中都有一種政治邏輯，每一條法治道路底下都有一種政治立場(chǎng)。我們要堅(jiān)持的法治道路，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；我們要發(fā)展的法治理論，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在法治問(wèn)題上的理論成果；我們要建設(shè)的法治體系，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的法律表現(xiàn)形式。

　　從實(shí)踐層面看，法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。這是我們黨的高度自覺(jué)，也是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的體現(xiàn)。我們依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，依據(jù)的是中華人民共和國(guó)憲法，而不是別國(guó)的憲法；堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，首先就要堅(jiān)持憲法確定的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖。在這里，黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)是高度統(tǒng)一的。

　　“有道以統(tǒng)之，法雖少，足以化矣；無(wú)道以行之，法雖眾，足以亂矣?！比嬉婪ㄖ螄?guó)，絕不是要虛化、弱化甚至動(dòng)搖、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是為了進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位，改善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，我們必定能書(shū)寫(xiě)人類(lèi)法治史上的中國(guó)篇章。（人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員）