春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)在即、闔家團(tuán)圓之時(shí)，逛廟會(huì)、看春晚、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、外出旅游，人們有很多歡度春節(jié)的文化方式可以選擇。這些方式是否有“年味”？它們是否滿(mǎn)足了人們的文化需求？竭誠(chéng)歡迎廣大讀者參與討論，來(lái)稿請(qǐng)投電子信箱wenyipl@163.com，字?jǐn)?shù)在500以?xún)?nèi)。

　　——編 者

　　詩(shī)人康華平善于在擁抱自然中聆聽(tīng)自然的獻(xiàn)歌，他先后出版了詩(shī)集《回歸與出發(fā)》《性靈的祈禱》《山河在望》《大愛(ài)無(wú)邊》，取得了不小的文學(xué)成就，但很少?gòu)垞P(yáng)，甚至不懼被冷落。這顯然是詩(shī)人超越自我、追求大我的結(jié)果。

　　康華平的詩(shī)襟懷寬廣，自然清新。在《放在眼里》這首詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有局限于一己之我、瞬時(shí)之我、碎片之我，而是在擁抱世界萬(wàn)物中超越自我世界，“其實(shí)，放在眼里的不能僅僅只有自己/也許，有時(shí)自己也不是自己。”放在眼里的不能僅僅只有自己，是一種境界；有時(shí)自己也不是自己，則是更高的境界。在《借我一雙慧眼》這首詩(shī)中，詩(shī)人“突破狹小的自我和空間，讓幽閉的心自由舒展”，不為狹隘的自我而生活，不在意無(wú)聊的恩怨，即使生命短暫，也要熱烈綻放。清代文人沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中說(shuō)，詩(shī)人“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)”。康華平的詩(shī)努力在把握世界萬(wàn)物與自我世界的關(guān)系、自我與非我的關(guān)系的基礎(chǔ)上超越自我世界，達(dá)到了高遠(yuǎn)的境界。

　　康華平的詩(shī)富有哲理，潤(rùn)物無(wú)聲。有些詩(shī)看似直白，實(shí)則富有韻味。在《一壟碧綠的菜畦》這首詩(shī)中，詩(shī)人“融入厚重清新的土地”，追求自然和本真，并“在無(wú)邊的靜寂中聆聽(tīng)生命的獻(xiàn)歌”。這既不是我占有物，也不是物我兩分，而是我融于物。在《一個(gè)月亮》這首詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有僅寫(xiě)詩(shī)人眼中的月亮，而是寫(xiě)出眾人眼中的月亮。月亮在不同的人眼中是不同的，一個(gè)月亮把歷史讀殘，一個(gè)月亮把生命畫(huà)圓，一個(gè)又一個(gè)月亮啊，個(gè)個(gè)殊異各自非凡。眼前與天邊的月亮，田間與山灣的月亮都是不同的。詩(shī)人只有真正放下自我，才能看到不同的月亮。

　　俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家別林斯基堅(jiān)決反對(duì)作家像鳥(niǎo)兒似的為自己唱歌，并把這種自私自利的、膽怯畏縮的感情引為驕傲，相反，詩(shī)人不能只是自我表現(xiàn)，而應(yīng)胸懷天下，擁抱萬(wàn)物。在這方面，康華平是堅(jiān)定的踐行者。（倪海峰 楚昆）