新華社北京９月１０日電（記者閆祥嶺  白靖利）習(xí)近平總書(shū)記９日在北師大與師生交流時(shí)說(shuō)，很不贊成把古典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

　　古典詩(shī)詞和散文近年來(lái)不斷成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面，一些地區(qū)中小學(xué)教材里古詩(shī)詞嚴(yán)重縮水，引發(fā)熱議；另一方面，“國(guó)學(xué)”熱度持續(xù)上升，眾多家長(zhǎng)紛紛把孩子送往各類“國(guó)學(xué)班”接受傳統(tǒng)文化教育，家長(zhǎng)們的選擇結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)反映了實(shí)際需求。

　　以古典詩(shī)詞、散文為代表的傳統(tǒng)經(jīng)典，并非簡(jiǎn)單的書(shū)本知識(shí)。能夠誦讀、理解傳統(tǒng)經(jīng)典，也不僅僅是掌握了一項(xiàng)技能。刪除教材中的古典詩(shī)詞，其初衷是為教材“瘦身”、為孩子減負(fù)，但這種方式卻引發(fā)爭(zhēng)議。網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)中的反差，恰恰反映了公眾對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的擔(dān)憂。

　　無(wú)論是古典詩(shī)詞還是散文，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識(shí)，其精華部分更是數(shù)千年來(lái)中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過(guò)誦讀、理解這些經(jīng)典作品，我們能深深體會(huì)到古代先賢數(shù)千年傳承下來(lái)的人生態(tài)度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念等等。這些經(jīng)典作品構(gòu)筑的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，是維系中華民族始終向前發(fā)展的內(nèi)生力量，也是奠定世界大國(guó)地位堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

　　敞開(kāi)胸懷與世界接軌，首先應(yīng)有文化自信。傳統(tǒng)經(jīng)典是民族文化的重要載體，是民族的精神家園，其特有的教育、熏陶功能應(yīng)受到重視。作為文化根植的沃土，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中具有不可替代作用的學(xué)校教育，理應(yīng)給傳統(tǒng)經(jīng)典足夠的空間。如此，才能讓傳統(tǒng)文化植根于民族的血脈中，讓學(xué)子們?cè)跐撘颇型晟迫烁?、浸?rùn)心靈。

　　在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的歷史時(shí)期之際，我們尤其應(yīng)該注重傳統(tǒng)經(jīng)典教育，去粗取精、去偽存真，主動(dòng)從傳統(tǒng)文化中汲取前進(jìn)的力量，夯實(shí)大國(guó)崛起的文化基礎(chǔ)。也唯有如此，才能在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，讓傳統(tǒng)文化承擔(dān)起厚重的歷史使命，成為民族復(fù)興的推動(dòng)力。