——專家解讀甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年海上祭奠儀式

　　8月27日，一場(chǎng)莊嚴(yán)而又隆重的海上祭奠儀式在威海海域舉行，這是經(jīng)中央軍委批準(zhǔn)，由海軍首次組織的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)海上祭奠活動(dòng)。海軍軍事學(xué)術(shù)研究所研究員左立平、張軍社、田甜三位專家在接受記者采訪時(shí)認(rèn)為，此次海上祭奠儀式的目的就是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)故地重溫慘烈屈辱的歷史，祭奠為國(guó)捐軀的北洋海軍將士，反思甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因，汲取刻骨銘心的教訓(xùn)，以史鑒今、啟迪未來(lái)。

　　前事不忘 后事之師

　　120年前的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，打碎了中國(guó)“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)，加深了中國(guó)殖民地半殖民地進(jìn)程。張軍社認(rèn)為，中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，除了清王朝政治上的腐敗無(wú)能這一根本原因外，缺乏憂患意識(shí)、一味奉行消極避戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)以及軍地和陸海之間沒(méi)有形成合力等都是重要原因。因此，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗再次證明，生于憂患，死于安樂(lè)。唯有發(fā)揚(yáng)居安思危、憂患在先的精神，時(shí)刻做好應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，方能“弭戰(zhàn)患于未萌”“保和平之長(zhǎng)久”。

　　甲午海戰(zhàn)是中國(guó)近代史上的重大歷史事件，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。左立平談到，雖然甲午海戰(zhàn)失敗，但以鄧世昌為代表的北洋海軍將士們，奮勇殺敵，為國(guó)捐軀，譜寫(xiě)了近代中華民族反抗侵略、抵御外侮的悲壯篇章，至今仍教育激勵(lì)著后人。雖然他們身上帶有封建舊軍隊(duì)的烙印，性格上存在種種弱點(diǎn)，但這些不能否定他們報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義精神，不能否定他們英勇獻(xiàn)身的大義凜然，也不能否定他們誓死不降的民族氣節(jié)。祭奠這些為國(guó)捐軀的北洋海軍將士，可以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)主義精神。

　　經(jīng)略海洋 鞏固海防

　　反思甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)，三位專家不約而同地談到了海洋觀和海權(quán)意識(shí)，他們認(rèn)為，甲午之?dāng)∈呛Ｑ笥^念之?dāng)?、海?quán)意識(shí)之?dāng)?。清政府缺乏?qiáng)烈的海洋觀念和海權(quán)意識(shí)，缺乏明確的海軍建設(shè)方針，只是把海軍消極地看成是運(yùn)輸船隊(duì)的護(hù)航力量和陸地防守的一種輔助，沒(méi)有主動(dòng)開(kāi)辟海上戰(zhàn)場(chǎng)并爭(zhēng)奪制海權(quán)，從而無(wú)法掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，成為導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的一個(gè)重要原因。

　　北洋海軍的籌建、成軍、發(fā)展、興盛，直至衰敗、覆沒(méi)整個(gè)過(guò)程告訴我們，海軍是馳騁大洋的外向型軍種，而不是固守海口的藩籬和擺設(shè)。海洋觀和海權(quán)意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響著軍隊(duì)建設(shè)與發(fā)展，決定著國(guó)家對(duì)海洋主權(quán)和權(quán)益的戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)。黨的十八大作出了建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略決策，經(jīng)略海洋、鞏固海防、維護(hù)海權(quán)成為中華民族歷史性的選擇。通過(guò)海上祭奠儀式等紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年的系列活動(dòng)，我們應(yīng)樹(shù)立“面海而興、背海而衰”的海洋觀念，時(shí)刻把海軍與海洋安全緊密聯(lián)系在一起，居安思危、常備不懈，讓歷史悲劇不再重演。

　　能戰(zhàn)方能言和

　　在中國(guó)近代反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)可以說(shuō)是規(guī)模最大、影響最深、后果最重的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。張軍社指出，腐敗專制的清朝政府面對(duì)日本滅亡中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)野心，寄希望于列強(qiáng)的外交調(diào)停，幻想倚仗西方列強(qiáng)遏制日本，結(jié)果導(dǎo)致戰(zhàn)敗。這充分證明，和平是乞求不來(lái)的。

　　中華民族是愛(ài)好和平的民族。走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以來(lái)苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。在世界人民追求和平發(fā)展的今天，日本右翼勢(shì)力罔顧歷史，叫囂修改“和平憲法”，同時(shí)大肆擴(kuò)充軍備，并在與鄰國(guó)領(lǐng)土問(wèn)題上屢屢挑起事端，挑戰(zhàn)戰(zhàn)后世界秩序，嚴(yán)重威脅著地區(qū)和世界的和平穩(wěn)定。面對(duì)日本右翼分子的猖狂挑釁，我們必須作好堅(jiān)決反擊的準(zhǔn)備。大國(guó)不等于強(qiáng)國(guó)，能戰(zhàn)方能言和。富國(guó)強(qiáng)軍是防御戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)前，中國(guó)的安全威脅主要來(lái)自海上。只有建立以海軍為基本力量的強(qiáng)大海權(quán)，提高捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整的能力，才能避免甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇重演。這也正是舉行甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年海上祭奠儀式的意義所在。（記者 劉小兵）