2017年首訪期間，習(xí)近平同志在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部出席“共商共筑人類(lèi)命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議時(shí)再次昭告全世界：“中國(guó)愿同廣大成員國(guó)、國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！敝蟛痪?，在聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展委員會(huì)第55屆會(huì)議通過(guò)的決議中，“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”被寫(xiě)入其中。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體重要理念，是以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人為全球治理、為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)的中國(guó)方案和中國(guó)智慧，是為增進(jìn)人類(lèi)福祉、維護(hù)世界和平指明的前進(jìn)方向，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的世界情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　當(dāng)前，我們面對(duì)的是世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低迷、貧富差距和南北差距拉大等世界性發(fā)展難題，面對(duì)的是全球增長(zhǎng)動(dòng)能不足、全球經(jīng)濟(jì)治理滯后和全球發(fā)展失衡等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展困境。在這樣的背景下，唯有創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，才有可能使世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展獲得根本性的轉(zhuǎn)變和突破?！皠?chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念，作為中國(guó)改革開(kāi)放近40年的經(jīng)驗(yàn)與啟示，必將對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建起到引領(lǐng)作用。深度發(fā)掘新發(fā)展理念在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)程中的獨(dú)特價(jià)值，對(duì)建立公正合理的國(guó)際秩序、實(shí)現(xiàn)共贏共享目標(biāo)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、創(chuàng)新發(fā)展激發(fā)了人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)生動(dòng)力

　　從本源上說(shuō)，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的核心價(jià)值，是超越西方現(xiàn)代化道路、理論和制度，站在全人類(lèi)命運(yùn)的角度提出的關(guān)于未來(lái)世界秩序的一種構(gòu)想，其本質(zhì)在于推動(dòng)道路創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。

　　作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，創(chuàng)新正在成為被廣泛認(rèn)可的全球戰(zhàn)略。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球創(chuàng)新環(huán)境與創(chuàng)新格局正在發(fā)生重大變化，在創(chuàng)新全球化和多極化日益凸顯的同時(shí)，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)科技創(chuàng)新依賴度也大幅提高；在發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)全球創(chuàng)新局面仍將持續(xù)的同時(shí)，中國(guó)對(duì)全球創(chuàng)新格局的變化也在發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的作用?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新日益成為引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力，創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的格局正在悄然出現(xiàn)。

　　特別是面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足、不確定性因素增加的現(xiàn)實(shí)境況，世界各國(guó)必須在創(chuàng)新中尋找出路，唯有通過(guò)創(chuàng)新，才能突破全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的瓶頸；唯有依靠創(chuàng)新，才能為全球經(jīng)濟(jì)開(kāi)辟新的增長(zhǎng)點(diǎn)和增長(zhǎng)源。因此，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體必然要向創(chuàng)新要?jiǎng)恿ΑＲ詣?chuàng)新發(fā)展為重要抓手，強(qiáng)化創(chuàng)新在人類(lèi)文明進(jìn)程中的重要地位，著力推進(jìn)世界各國(guó)在科技、人才和政策等方面的創(chuàng)新，在培育全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)能和打造全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新模式的同時(shí)，不斷為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供科技支撐、智力支持和政策保障。

　　首先，崇尚科技創(chuàng)新。就是要改變以往那種單純依靠資源、資本、勞動(dòng)力等要素投入來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和規(guī)模擴(kuò)張的發(fā)展方式，在深入研究和解決經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展所遇科技難題中推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，建設(shè)創(chuàng)新型世界經(jīng)濟(jì)；就是要大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊抓住科技創(chuàng)新這一“牛鼻子”，發(fā)揮科技創(chuàng)新的輻射連帶效應(yīng)，積極培育新興產(chǎn)業(yè)和新生業(yè)態(tài)，不斷促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力的轉(zhuǎn)換、發(fā)展方式的優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，努力實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)從量的增長(zhǎng)向質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變。

　　其次，重視人才創(chuàng)新。其內(nèi)在要求是造就一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、技術(shù)過(guò)硬的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍?；谌瞬攀菍?shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的首要前提和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要保障，世界各國(guó)對(duì)內(nèi)應(yīng)著力發(fā)現(xiàn)人才、培育人才、優(yōu)待人才，對(duì)外應(yīng)有效推進(jìn)彼此之間的人文交流與人才交往，實(shí)現(xiàn)人才跨區(qū)域跨國(guó)界的合理流動(dòng)，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧。

　　再次，善于政策創(chuàng)新。旨在解決世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)境、外交等領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，通過(guò)宏觀政策與微觀政策的雙重創(chuàng)新來(lái)化解影響國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各種風(fēng)險(xiǎn)，引領(lǐng)人類(lèi)走出發(fā)展困境。這就要求建立健全全球宏觀政策框架，把世界各國(guó)實(shí)施創(chuàng)新政策的力量匯集一處，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體制定行動(dòng)計(jì)劃和提供機(jī)制保障。

　　二、協(xié)調(diào)發(fā)展彰顯了人類(lèi)命運(yùn)共同體的和諧境界

　　注重協(xié)調(diào)發(fā)展是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)在要求。作為一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡結(jié)構(gòu)和自我反饋系統(tǒng)，人類(lèi)命運(yùn)共同體具有復(fù)合性、依存性等特點(diǎn)，其內(nèi)部各要素之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是確保人類(lèi)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的平衡儀和穩(wěn)定器。這就意味著，解決好全球發(fā)展失衡問(wèn)題和增強(qiáng)全球發(fā)展的整體性、均衡性、協(xié)同性，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的核心要義。尤其在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化和社會(huì)信息化的當(dāng)今時(shí)代，隨著人類(lèi)利益彼此依存程度的空前加深，構(gòu)建利益交融、安危與共的人類(lèi)命運(yùn)共同體已成為世界人民的共同期盼，協(xié)調(diào)合作已是世界各國(guó)的必然選擇。只有堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧本國(guó)和他國(guó)利益，統(tǒng)籌當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能夠在不斷處理深層次矛盾問(wèn)題中彰顯構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體所要達(dá)到的和諧境界。

　　首先，要加強(qiáng)“南南合作”、促進(jìn)“南北對(duì)話”。由于發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間差距的長(zhǎng)期存在與持續(xù)擴(kuò)大，廣大落后地區(qū)和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的邊緣化處境尤為明顯，地球村貧富懸殊加劇。同時(shí)，南北差距所導(dǎo)致的國(guó)際社會(huì)分配不公和普遍貧困也為恐怖主義的滋生與蔓延提供了社會(huì)土壤，威脅著世界和平發(fā)展的進(jìn)程。因此，消除南北差距、促進(jìn)南北協(xié)調(diào)發(fā)展是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的前提條件。這一方面需要通過(guò)發(fā)展中國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作實(shí)現(xiàn)第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高發(fā)展中國(guó)家處理國(guó)際事務(wù)的話語(yǔ)權(quán)；另一方面，需要通過(guò)發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家間的協(xié)商談判與合法斗爭(zhēng)，建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，實(shí)現(xiàn)世界的共同繁榮。

　　其次，增進(jìn)在重大全球性問(wèn)題上的溝通協(xié)商。當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)榮損相依的時(shí)代，尤其在事關(guān)影響世界和平發(fā)展進(jìn)程的全球問(wèn)題方面，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)善其身，也沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)力應(yīng)對(duì)。不論人們身處何國(guó)、信仰何如、是否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體之中。因而，世界各國(guó)應(yīng)擱置爭(zhēng)議，秉承合作理念，發(fā)揚(yáng)伙伴精神，在涉及全球性的問(wèn)題上加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，為建設(shè)一個(gè)和平、穩(wěn)定、繁榮、和諧的世界，提供合理的制度安排和更多的公共產(chǎn)品。

　　再次，構(gòu)建互相尊重、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系?，F(xiàn)代民族國(guó)家都是世界大家庭中的平等一員，任何一個(gè)國(guó)家都不應(yīng)該以國(guó)家大小、強(qiáng)弱、貧富作為處理與其他國(guó)家關(guān)系的依據(jù)；任何一個(gè)國(guó)家在享有促進(jìn)本國(guó)發(fā)展權(quán)利的同時(shí)，都應(yīng)該盡到幫助其他國(guó)家發(fā)展的相應(yīng)義務(wù)。在現(xiàn)實(shí)交往中，世界各國(guó)要真誠(chéng)相處、平等相待，在尊重彼此核心利益和發(fā)展權(quán)益的基礎(chǔ)上，謀求人類(lèi)社會(huì)的共同進(jìn)步。現(xiàn)時(shí)期，要破除個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的舊習(xí)慣，國(guó)際社會(huì)應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)聯(lián)合，樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定、安全可靠的國(guó)際和平環(huán)境。

　　三、綠色發(fā)展奠定了人類(lèi)命運(yùn)共同體的生態(tài)底蘊(yùn)

　　人類(lèi)命運(yùn)共同體亦是“生命共同體”。作為自然存在物，人類(lèi)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展離不開(kāi)自然界所提供的物質(zhì)保障。追求人與自然共生共存共榮構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的永恒主題，一部人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史就是一部人與自然積極互動(dòng)、不斷交往的演進(jìn)史。然而，近代工業(yè)革命以來(lái)的人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化實(shí)踐，在創(chuàng)造豐厚物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。當(dāng)前全球生態(tài)環(huán)境的惡化與生態(tài)系統(tǒng)的失調(diào)，已嚴(yán)重威脅著人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

　　倡導(dǎo)綠色發(fā)展，既是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧永續(xù)發(fā)展目標(biāo)的客觀要求，也是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)在規(guī)定。世界各國(guó)迫切需要構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的全球生態(tài)體系。一方面，倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式。人與自然的外部對(duì)立折射出的是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)方式的內(nèi)部對(duì)抗，如今全球性生態(tài)危機(jī)主要是資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部對(duì)抗的顯現(xiàn)。資本的逐利本性決定了資本主義生產(chǎn)的盲目性和隨意性，其重要表現(xiàn)之一就是以對(duì)自然資源進(jìn)行無(wú)限度地開(kāi)發(fā)、掠奪為代價(jià)攫取剩余價(jià)值。無(wú)視資源環(huán)境的承載能力和生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力，其結(jié)果必然是生態(tài)環(huán)境遭致破壞，以致誘發(fā)生態(tài)危機(jī)。

　　顯然，資本邏輯主導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)生活方式具有明顯的反自然性和逆生態(tài)性。在后工業(yè)化時(shí)代，廣大發(fā)展中國(guó)家要自覺(jué)摒棄資產(chǎn)階級(jí)反自然逆生態(tài)的生產(chǎn)生活方式，堅(jiān)決避免重蹈先污染后治理的老路，勇于通過(guò)優(yōu)化生產(chǎn)生活方式開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)并重的新路。這就要求大力發(fā)展綠色低碳的經(jīng)濟(jì)體系，著力打造生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈和供應(yīng)鏈；積極培育綠色節(jié)約的生活方式，著力推進(jìn)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念付諸實(shí)踐，進(jìn)而引導(dǎo)人們?cè)诰G色生產(chǎn)、綠色流通、綠色消費(fèi)中提升綠色發(fā)展能力。

　　另一方面，加強(qiáng)全球生態(tài)治理的國(guó)際合作，維護(hù)全球生態(tài)安全。創(chuàng)設(shè)綠色發(fā)展國(guó)際環(huán)境、建設(shè)人類(lèi)綠色家園，需要世界各國(guó)的共同努力。當(dāng)前，各方要認(rèn)真落實(shí)《羅馬宣言》《京都議定書(shū)》《巴黎協(xié)定》等文件精神，平衡推進(jìn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，從促進(jìn)人類(lèi)永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，審視完善全球生態(tài)治理頂層設(shè)計(jì)和創(chuàng)新全球生態(tài)治理體制機(jī)制的必要性與緊迫性。另外，各國(guó)還應(yīng)自覺(jué)秉持并踐行“共同但有區(qū)別的原則”，對(duì)內(nèi)主動(dòng)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路；對(duì)外積極搭建區(qū)域性、國(guó)家間生態(tài)治理互動(dòng)平臺(tái)，通過(guò)國(guó)際合作建立健全公正合理共贏的全球生態(tài)治理體系。

　　四、開(kāi)放發(fā)展勾勒出人類(lèi)命運(yùn)共同體的基本態(tài)勢(shì)

　　開(kāi)放發(fā)展是順應(yīng)時(shí)代潮流、把握時(shí)代主題的必然要求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)格局的深刻調(diào)整，開(kāi)放發(fā)展已成為促進(jìn)全球經(jīng)貿(mào)、文化、科技深度融合的必由之路。在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)代背景下，閉關(guān)自守?zé)o異于自我孤立，開(kāi)放發(fā)展才是人間正道。而作為一個(gè)開(kāi)放體系，人類(lèi)命運(yùn)共同體所呈現(xiàn)的世界情懷和全球視野，一方面反映了世界歷史面向開(kāi)放發(fā)展的必然態(tài)勢(shì)，另一方面要求世界各國(guó)拓展對(duì)外開(kāi)放的廣度與深度。開(kāi)放發(fā)展有利于促進(jìn)世界各國(guó)之間的合作共贏，為人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建凝聚著最大價(jià)值共識(shí)?？梢哉f(shuō)，開(kāi)放發(fā)展是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的關(guān)鍵抉擇，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體必須堅(jiān)持以開(kāi)放發(fā)展為導(dǎo)向。

　　開(kāi)放發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)決定了必須從經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的視角考量人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。人類(lèi)命運(yùn)共同體本身就是經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)全球化加深了人類(lèi)彼此間的相互依存程度，是人類(lèi)走向命運(yùn)共同體的潤(rùn)滑劑和催化器，它使人類(lèi)命運(yùn)共同體成為一個(gè)必然的歷史運(yùn)動(dòng)過(guò)程。針對(duì)當(dāng)前個(gè)別國(guó)家竭力奉行貿(mào)易保護(hù)主義、人為設(shè)置貿(mào)易壁壘的逆全球化、反全球化現(xiàn)象，習(xí)近平總書(shū)記在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開(kāi)幕式的主旨演講中指出，“經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果”，“把困擾世界的問(wèn)題簡(jiǎn)單歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，既不符合事實(shí)，也無(wú)助于問(wèn)題解決”。各國(guó)要克服全球化恐懼癥，勇于做經(jīng)濟(jì)全球化的積極倡導(dǎo)者和自覺(jué)推動(dòng)者，在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程與引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化走向的過(guò)程中為建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)同向發(fā)力，也為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體增添活力。

　　必須認(rèn)識(shí)到，融入世界經(jīng)濟(jì)、建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)所趨，各國(guó)經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)要增長(zhǎng)，就要敢于邁向經(jīng)濟(jì)全球化、實(shí)施開(kāi)放發(fā)展戰(zhàn)略。這就要求世界各國(guó)不僅要積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，不斷提高新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語(yǔ)權(quán)，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的再平衡，實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)增長(zhǎng)；而且要堅(jiān)定在開(kāi)放中推動(dòng)全球貿(mào)易和投資自由化便利化，引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級(jí)、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理階段演進(jìn)，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)整體增長(zhǎng)，進(jìn)而構(gòu)建最廣泛的利益共同體。

　　另外，開(kāi)放發(fā)展的根本導(dǎo)向還取決于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體所應(yīng)有的精神狀態(tài)。人類(lèi)精神世界的崇高追求是通達(dá)命運(yùn)共同體的本源。人類(lèi)命運(yùn)共同體作為一種價(jià)值理念上的表達(dá)形式，其思想精髓就在于向世人揭示了人類(lèi)理想的生存狀態(tài)，而這種生存狀態(tài)正是從精神層面凸顯出人類(lèi)必然走向命運(yùn)共同體的價(jià)值自覺(jué)與自信。當(dāng)前，我們厚植開(kāi)放發(fā)展，就是以開(kāi)放包容的姿態(tài)、合作共贏的信念重塑人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值自覺(jué)和自信，通過(guò)開(kāi)放發(fā)展所釋放的精神力量，助力人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

　　五、共享發(fā)展呈現(xiàn)了人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值旨?xì)w

　　共享發(fā)展是人類(lèi)命運(yùn)共同體的本質(zhì)特征與價(jià)值旨?xì)w。發(fā)展的目的在于造福人民。然而，新世紀(jì)以來(lái)，全球發(fā)展不平等、不平衡矛盾的激化難以滿足人們對(duì)美好生活的期許。對(duì)此，提升全球發(fā)展的均衡性、公平性、普惠性，才是改善人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生存境遇的應(yīng)然之舉和根本之道。“大道之行也，天下為公?！弊鳛橐豁?xiàng)造福全人類(lèi)的事業(yè)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民的共同使命，世界各國(guó)人民也是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的參與者和受益者。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體旨在尋求發(fā)展權(quán)利、發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展成果的共享，使世界建設(shè)發(fā)展成果更多、更公平地惠及各國(guó)人民，真正實(shí)現(xiàn)共贏共享。作為人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值旨?xì)w，就要“堅(jiān)持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式”，使共享發(fā)展為增進(jìn)人類(lèi)福祉、維護(hù)世界和平奠定理論基礎(chǔ)。共享發(fā)展至少包含了四個(gè)層面。

　　首先，全民共享是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體共享發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體應(yīng)秉持以人民為中心的發(fā)展思想，把滿足人民需求、改善人民生活作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在人民中匯集發(fā)展動(dòng)力、分享發(fā)展成果。當(dāng)前，人類(lèi)社會(huì)依然面臨著貧困的侵?jǐn)_，全球仍有7億多人口生活在極端貧困之中。為此，世界各國(guó)要承擔(dān)起消滅貧窮的職責(zé)，堅(jiān)守共同富裕的方向，聯(lián)合起來(lái)推進(jìn)全球減貧事業(yè)，爭(zhēng)取全球至2030年實(shí)現(xiàn)零貧困。

　　其次，全面共享是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體共享發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵。人類(lèi)命運(yùn)共同體是世界上所有國(guó)家和民眾的組合，其一切有益成果都不應(yīng)該由個(gè)別國(guó)家或少數(shù)民眾操縱、享有，而應(yīng)兼顧不同國(guó)家和人民的利益訴求與合理關(guān)切，讓所有國(guó)家和人民在命運(yùn)共同體中擁有獲得感和幸福感。當(dāng)然，人類(lèi)命運(yùn)共同體并不簡(jiǎn)單地停留于物質(zhì)生活的豐盈，其對(duì)精神生活的無(wú)限追求更能體現(xiàn)出人類(lèi)自由全面發(fā)展的真諦。精神成果的共享自然成為全面共享的更高要求。

　　再次，共建共享是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體共享發(fā)展目標(biāo)的保障。習(xí)近平同志指出：“世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě)，全球事物應(yīng)該由各國(guó)共同治理?！边@就是說(shuō)，世界各國(guó)只有在共建中才能實(shí)現(xiàn)共享。這是因?yàn)?，?gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體面臨的困難與挑戰(zhàn)都是全球性質(zhì)的，需要各國(guó)憑借各自優(yōu)勢(shì)和潛能攜起手來(lái)一起應(yīng)對(duì)。

　　最后，漸次共享是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體共享發(fā)展目標(biāo)的途徑。人類(lèi)命運(yùn)共同體共享發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漸次的過(guò)程，既不能一蹴而就，更不能畢其功于一役。無(wú)論是從受益群體還是從延伸區(qū)域來(lái)看，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體必須要遵循個(gè)別到一般、局部到整體的規(guī)律，逐步推進(jìn)全球發(fā)展成果的全民化和均等化。而在推進(jìn)過(guò)程中，還應(yīng)重點(diǎn)突出當(dāng)今世界大國(guó)強(qiáng)國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與示范作用，使其成為人類(lèi)走向命運(yùn)共同體、共享全球發(fā)展成果的驅(qū)動(dòng)者與領(lǐng)跑者。（本文是王巖主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“黨的十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政的精神文明建設(shè)思想研究”[項(xiàng)目編號(hào)：16ZZD016]的階段性成果）（王巖：江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心鹽城師范學(xué)院基地兼職教授、博士生導(dǎo)師；竟輝 南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）