學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神

　　治國理政需要接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)

　　迄今為止，新一屆中央政治局進行了29次集體學習，其中兩次學習馬克思主義哲學。這反映出新一屆中央領導集體在治國理政實踐中，特別重視馬克思主義哲學的重要作用。2013年12月3日，中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行第11次集體學習。習近平總書記在主持學習時強調，黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀馬克思主義經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。2015年1月23日，中共中央政治局又就辯證唯物主義基本原理和方法論進行第20次集體學習。習近平總書記在主持學習時強調，要推動全黨學習馬克思主義世界觀和方法論，不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更好提高我們分析解決改革發(fā)展基本問題的本領。兩次集體學習共同強調的核心思想，就是領導干部要努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，治國理政需要不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)。實際上，黨的十八大以來，習近平總書記在治國理政中，特別注重運用馬克思主義的世界觀和方法論，尤其是運用戰(zhàn)略辯證法，來分析解決治國理政中的一系列根本問題，深得馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)。

　　新時期治國理政要有哲學自覺

　　新一屆中央領導集體在治國理政中之所以重視哲學，很大程度上歸于習近平總書記對哲學、思想、領導者、治國理政關系的深刻認知和理性自覺。

　　第一，習近平總書記之所以重視哲學，首先源于對哲學、思想與領導者的關系有深刻體認。在習近平總書記看來，掌握權力乃至黨和國家最高權力的人，首先應當具有哲學智慧和哲學思想，應當把擁有哲學智慧和思想作為勝任本職工作的基本資質和條件，應當把真正掌握哲學智慧和思想，尤其是把馬克思主義哲學當作自己的看家本領。這意味著，只有具備哲學思維、擁有哲學智慧且把握事物存在的本質和發(fā)展的規(guī)律、找到至善之道的人，才能真正掌握好黨和國家的權力，才能真正帶領好人民群眾去實現(xiàn)中國夢。因此，領導干部尤其是高中級領導干部要學哲學用哲學。

　　第二，習近平總書記之所以重視哲學，源于對思想力量的深切認知。在當今時代，除了政府（權力）力量、市場（資本）力量、社會（人民）力量發(fā)揮重要作用外，思想的力量也日趨突顯出來。思想的力量作為總開關和總按鈕，越來越影響著人們的實踐活動，用思想指導工作越來越突出了。有好的思想才會有好的思路，有好的思路才會有發(fā)展的寬廣大路。有思想，能使人們把握事物的本質和規(guī)律，進而能增強人們的定力。思想是時代的聲音，思想能影響時代、影響世界、影響實踐、影響發(fā)展。不僅如此，思想一旦被人們所掌握，也能變成強大的物質力量。正因如此，習近平總書記強調各級領導干部要學哲學用哲學。學習習近平總書記系列重要講話精神不難發(fā)現(xiàn)，習近平總書記對掌握馬克思主義哲學世界觀和方法論的重要意義，有著深刻認知和高度自覺。在他看來，學習和掌握馬克思主義哲學，有利于理解我們黨現(xiàn)階段提出并實施的理論、思想和路線方針政策，有利于深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性，有利于準確把握全面深化改革的重大關系，有利于應對各種風險和困難。由此，他要求黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。

　　第三，習近平總書記之所以重視哲學，還源于其政治自覺和執(zhí)政自覺。中國共產黨是馬克思主義政黨，馬克思主義是其主導的意識形態(tài)；在馬克思主義中，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是整個馬克思主義得以產生和發(fā)展的邏輯支撐；要鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位，就必須鞏固馬克思主義的指導地位；各級領導干部要執(zhí)好政、用好權，就必須掌握馬克思主義哲學的科學世界觀和方法論?？梢?，正是基于對這一客觀邏輯的充分認知，習近平總書記才特別強調領導干部要學習好并用好馬克思主義哲學，強調用哲學思維和思想的力量戰(zhàn)勝各種困難和風險。

　　新時期治國理政要用戰(zhàn)略辯證法

　　新時期治國理政面臨的時代性課題，是如何在破解難題、建構秩序、推進中國整體轉型升級過程中，通過“四個全面”戰(zhàn)略布局，來實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。要有效破解這一時代性課題，需要確立一種全新的哲學思維方式。這種哲學思維方式，可簡要概括為“戰(zhàn)略辯證法”。在中國整體轉型升級中實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，本身首先是一個戰(zhàn)略性課題，它涉及中國未來發(fā)展的命運。戰(zhàn)略性課題就需要運用戰(zhàn)略思維來分析。中國共產黨是世界上最大的政黨，當今中國是世界上人口最多的最大發(fā)展中國家，中國共產黨所領導的中國特色社會主義建設事業(yè)是最偉大的事業(yè)，這就使得習近平總書記在治國理政實踐中，特別注重以新興大國的戰(zhàn)略思維來思考問題。在中國整體轉型升級中實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復興，有許多矛盾需要有效解決，有許多關系需要正確處理，有許多難題需要積極破解。要做到這些，就需要確立辯證思維。由此，在治國理政中，就需要運用戰(zhàn)略辯證法。習近平總書記是一位戰(zhàn)略家，在治國理政問題上，他特別注重從戰(zhàn)略上進行思考和謀劃；他又善于運用辯證思維來處理戰(zhàn)略實踐中遇到的各種矛盾關系。戰(zhàn)略辯證法，指的是在戰(zhàn)略謀劃和實踐中運用辯證法，或把辯證法運用于戰(zhàn)略謀劃和實踐中，在戰(zhàn)略中有辯證法，在辯證法中有戰(zhàn)略。戰(zhàn)略辯證法實際上要求確立歷史辯證法、實踐辯證法、創(chuàng)新辯證法、系統(tǒng)辯證法和底線辯證法。

　　戰(zhàn)略辯證法要求注重歷史思維。它力求把“戰(zhàn)略”和“辯證法”置于歷史發(fā)展過程中進行思考，戰(zhàn)略辯證法就是歷史發(fā)展過程中的戰(zhàn)略辯證法，它既要求尊重歷史發(fā)展的客觀性及其本質，又要求符合歷史發(fā)展的邏輯、歷史必然性和歷史發(fā)展規(guī)律，還要求注重歷史發(fā)展戰(zhàn)略并有效化解歷史發(fā)展進程中的種種矛盾和關系。違背歷史思維的戰(zhàn)略辯證法是空洞的戰(zhàn)略辯證法。習近平總書記關于堅持和發(fā)展中國特色社會主義、關于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢、關于“四個全面”戰(zhàn)略布局、關于“五大發(fā)展理念”等思想，以及對新一屆中央領導集體治國理政的理論與路線方針政策的論述，就是基于中國歷史發(fā)展的“過去、現(xiàn)在和未來”，在戰(zhàn)略上進行辯證思考且辯證處理各種矛盾關系的基礎上提出來的，充分體現(xiàn)了歷史思維中的戰(zhàn)略辯證法。

　　戰(zhàn)略辯證法既體現(xiàn)戰(zhàn)略思維，又體現(xiàn)辯證思維，它力求積極破解戰(zhàn)略實踐中的種種矛盾關系。戰(zhàn)略思維，就是對具有根本性、全局性和長遠性的問題、關系進行科學謀劃的思維方式；它意味著時間維度上的長遠考慮，跳出眼前從長遠看眼前；空間維度上的全局謀劃，跳出局部從全局看局部；系統(tǒng)維度上的整體布局，跳出部分從整體看部分；它致力于解決根本性問題，努力占據發(fā)展的制高點，進而具有戰(zhàn)略定力。辯證思維，就是注重矛盾分析，抓住矛盾尤其是主要矛盾；注重矛盾雙方的相互作用，在注重矛盾雙方對立的時候不忽視二者的統(tǒng)一，在注重矛盾雙方統(tǒng)一的時候不忽視二者的對立；注重全面、聯(lián)系和發(fā)展地看問題；注重透過表象揭示事物的本質和發(fā)展規(guī)律。習近平總書記對中國特色社會主義的“堅持和發(fā)展”關系的思考、對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的論述、對“打鐵還需自身硬”的分析、對“四個全面”戰(zhàn)略布局的闡述等，都體現(xiàn)了戰(zhàn)略辯證法，或其哲學基礎就是戰(zhàn)略辯證法。

　　戰(zhàn)略辯證法要求并體現(xiàn)系統(tǒng)思維。戰(zhàn)略是在把握事物的整體及其結構的基礎上確立起來的，缺乏對事物整體及其結構的把握，就不會有好的戰(zhàn)略思維，也不會有好的戰(zhàn)略理論與實踐；辯證法內在要求把握并處理好事物的整體與部分、結構與功能的關系，否則，就不是辯證思維和辯證法。習近平總書記對中國夢內涵的闡釋、對全面深化改革的論述，以及對“四個全面”戰(zhàn)略布局的闡述，充分體現(xiàn)了系統(tǒng)思維中的戰(zhàn)略辯證法。

　　戰(zhàn)略辯證法要求樹立底線思維，即要積極主動與有效應對各種挑戰(zhàn)、風險和困難。凡屬戰(zhàn)略思維和辯證思維，都要求凡事從壞處準備，積極主動應對，努力爭取最好結果。它意味著要樹立問題意識、危機意識、效果意識和邊界意識，遇事從容應對，牢牢掌握主動權。習近平總書記三番五次強調的“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，所注重的要破解我們黨面臨的“四種危險”，所強調的“五大發(fā)展理念”，所注重的適應經濟發(fā)展新常態(tài)，就是注重從壞處準備，積極主動應對，努力爭取最好的結果，它充分體現(xiàn)了底線思維中的戰(zhàn)略辯證法。

　　戰(zhàn)略辯證法也要求并體現(xiàn)創(chuàng)新思維。辯證法在本質上是批判的、革命的，它內在要求推進創(chuàng)新。實現(xiàn)戰(zhàn)略目標必須注重創(chuàng)新，它是在創(chuàng)新中逐步實現(xiàn)的，缺乏創(chuàng)新，就無法實現(xiàn)戰(zhàn)略目標。戰(zhàn)略辯證法要求對事物做全新思考，對結構做全新調整，對活動做全新謀劃，進而尋找新思路，打開新局面，開創(chuàng)新境界，提升新水平。習近平總書記提出的實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局等思想，都具有創(chuàng)新性。這種創(chuàng)新性既具有戰(zhàn)略性，它是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化和民族復興的戰(zhàn)略謀劃，又具有辯證性，它既要求必須辯證處理好中國與世界、國家與人民、個人與組織的關系，也要求辯證處理好黨、國家、市場、社會和公民之間的關系，還要求辯證處理好“四個全面”中的一系列重大關系，由此，它充分體現(xiàn)了創(chuàng)新思維中的戰(zhàn)略辯證法。

　?。n慶祥 張健/中共中央黨校哲學部、中共天津市委黨校）