——黨的十六大以來(lái)經(jīng)驗(yàn)與啟示述評(píng)之三

    回顧與展望，總能引發(fā)一個(gè)民族的深沉思考：曾經(jīng)的中國(guó)怎樣走過(guò)，現(xiàn)在的中國(guó)走得怎樣，未來(lái)的中國(guó)該怎樣走……
    當(dāng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的陣痛與改革開(kāi)放的收益相伴而至，如何構(gòu)建一個(gè)凝聚全民族的“核心價(jià)值體系”，成為時(shí)代賦予我們的嶄新課題。同時(shí)，置身以“軟實(shí)力”為核心的新的全球競(jìng)爭(zhēng)，如何續(xù)寫(xiě)中華文明的輝煌、實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，也是世界聚焦的中國(guó)話題。
    一個(gè)“文明崛起”的國(guó)家，是一個(gè)對(duì)內(nèi)具有凝聚力、對(duì)外擁有影響力的國(guó)家——這是今日之中國(guó)向自己提出的命題，也是明日之中國(guó)必將向世界揭曉的答案。

    呼喚——精神家園的重建
    ２０１２年１０月１日，遼闊的東海，正在釣魚(yú)島海域巡航的中國(guó)海監(jiān)５０船上的海監(jiān)工作者用齊唱國(guó)歌的方式，慶祝新中國(guó)的生日，表達(dá)捍衛(wèi)祖國(guó)海洋權(quán)益的決心。
    盡管，全年大概有２００天“漂”在海上，很多時(shí)候甚至無(wú)法與親人取得聯(lián)系，但是，作為祖國(guó)藍(lán)色國(guó)土的守衛(wèi)者，堅(jiān)守職責(zé)的信念，讓這里的人們“感到離家很近”。
    家，總是心中那份最重的掛念。無(wú)論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何變化，家與它所承載的國(guó)都是中國(guó)人世代珍視、賴(lài)以維系的精神支柱。
    回望黨的十六大以來(lái)的１０年，當(dāng)世界貿(mào)易組織的大門(mén)向我們敞開(kāi)，當(dāng)?shù)厍虼宓陌莘糯罅宋覀兊囊曇?，變化以驚人的力量影響著我們的生活方式、思想空間與精神世界，心靈的家園也在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)與沖擊。
    在日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授張維為眼中，中國(guó)整個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)了活力，充滿(mǎn)了生機(jī)，不過(guò)在這樣一個(gè)快速變革的時(shí)候，也產(chǎn)生了一些社會(huì)矛盾和價(jià)值失落，這很像一個(gè)處在青春期的少年，生機(jī)勃勃、充滿(mǎn)希望的同時(shí)，又帶有青春期的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題。
    如果我們重新翻開(kāi)２０１１年的日歷，不難為學(xué)者的觀點(diǎn)找到佐證：繼經(jīng)濟(jì)總量躍升至世界第二之后，ＧＤＰ再創(chuàng)新高，達(dá)到４７萬(wàn)億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)２１８１０元。同時(shí)，誠(chéng)信、道德、礦難等關(guān)鍵詞開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁出現(xiàn)，帶來(lái)困惑、抱怨與煩惱。
    正如新加坡學(xué)者鄭永年所說(shuō)，財(cái)富的積累并沒(méi)有回答對(duì)人類(lèi)最為基本的一些問(wèn)題：人為了什么而活著，怎樣活著？在解決了溫飽問(wèn)題之后，這個(gè)問(wèn)題對(duì)中國(guó)顯得尤其重要。
    “毒奶粉”、“蘇丹紅”、“瘦肉精”、“地溝油”等丑聞?lì)l繁發(fā)生，拷問(wèn)著社會(huì)良知的底線，沖擊著道德倫理的規(guī)范。
    這些“成長(zhǎng)的煩惱”并非中國(guó)獨(dú)有。當(dāng)工業(yè)革命的滾滾車(chē)輪裹挾并傾軋著歐洲大陸的傳統(tǒng)價(jià)值，英國(guó)大文豪狄更斯也曾慨嘆：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！?
    現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究顯示：當(dāng)人均ＧＤＰ超過(guò)３０００美元后，一般國(guó)家都會(huì)經(jīng)歷“拐點(diǎn)時(shí)期”，轉(zhuǎn)型在此時(shí)是關(guān)鍵而復(fù)雜的，最大的挑戰(zhàn)往往來(lái)源于“精神內(nèi)核”的裂變。
    近年來(lái)一些國(guó)家的教訓(xùn)也表明：如果沒(méi)有一個(gè)反映社會(huì)發(fā)展和群眾利益訴求的核心價(jià)值體系，一個(gè) 國(guó)家、一個(gè)民族就沒(méi)有統(tǒng)一的意志和共同的行動(dòng)。
    帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了無(wú)數(shù)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的中國(guó)共產(chǎn)黨深刻意識(shí)到，必須共筑一個(gè)社會(huì)成員普遍理解并接受的核心價(jià)值觀，才能構(gòu)建一個(gè)支撐國(guó)家和民族永續(xù)發(fā)展的精神家園。
    ２００６年１０月，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
    “關(guān)心他人、幫助大家，就是我們的價(jià)值?！痹凇埃福昂蟆笔舜蟠黹Z文靜眼中，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的方法很簡(jiǎn)單。記者在采訪中了解到，這位來(lái)自鄉(xiāng)村的打工妹，在廣東中山市打工６年間，堅(jiān)持通過(guò)組織環(huán)保志愿行動(dòng)，鼓勵(lì)外來(lái)務(wù)工的兄弟姐妹盡快融入城市。
    這就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最樸素表達(dá)。
    歷史往往會(huì)記錄經(jīng)典的回聲：
    １９２５年，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手魯迅先生這樣寫(xiě)道：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
    ８０多年后，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！?
    追求富強(qiáng)，已經(jīng)躍居世界第二的中國(guó)充滿(mǎn)信心。但提升文明，我們的心靈與精神依然需要一次“馬拉松”式的磨礪。讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系承載的精神之光，照亮前進(jìn)的道路，抵達(dá)更加美好的家園。

黨的十六大以來(lái)經(jīng)驗(yàn)與啟示述評(píng)之二:時(shí)代考驗(yàn)：機(jī)遇與挑戰(zhàn)

黨的十六大以來(lái)經(jīng)驗(yàn)與啟示述評(píng)之一:時(shí)代強(qiáng)音：改革與發(fā)展