與“科技就是生產(chǎn)力”一樣，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大背景下，文化同樣也是一種生產(chǎn)力，且已成為反映綜合國(guó)力的重要組成部分，與經(jīng)濟(jì)、政治的相互融合也正呈現(xiàn)加速態(tài)勢(shì)。

　　今年兩會(huì)上，文化改革再次成為關(guān)注的熱點(diǎn)話題，來(lái)自各行各業(yè)的委員就文化體制改革、文化傳承、文化“走出去”、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等問(wèn)題建言獻(xiàn)策。

　　文化傳承是民族生生不息的血脈

　　溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中稱，文化是人類的精神家園，優(yōu)秀文化傳承是一個(gè)民族生生不息的血脈。

　　文化不僅僅是一個(gè)名詞，也是一個(gè)具有生命力、創(chuàng)造性歷史活動(dòng)過(guò)程的動(dòng)詞，需要不斷創(chuàng)造和革新的過(guò)程。

　　全國(guó)政協(xié)委員、上海京劇院院長(zhǎng)馬博敏表示，事實(shí)上，文化的歷史就是一部不斷發(fā)展、創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)造史。后人繼承前人，又不同于前人。一代代杰出藝術(shù)家需要超越先輩的成就，推動(dòng)藝術(shù)的進(jìn)步，豐富藝術(shù)的寶庫(kù)，才能保有藝術(shù)的活力。

　　“目前，中國(guó)文化發(fā)展的最大困難在于人才培養(yǎng)?！瘪R博敏坦言。

　　科學(xué)文化水平的提高離不開(kāi)教育，而教育也是優(yōu)秀文化傳承的重要載體?！澳阌肋h(yuǎn)不給他牛肉吃，他肯定不認(rèn)識(shí)牛肉?！比珖?guó)政協(xié)委員濮存昕指出，解決傳承的根本問(wèn)題還是文化教育上。

　　對(duì)此，全國(guó)政協(xié)委員姜昆也在今年兩會(huì)提案中特別提出，在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展系統(tǒng)化的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，是中華民族文化偉大復(fù)興的重要措施之一。

　　中華文化在傳承的同時(shí)，創(chuàng)新也成為一種時(shí)代要求，立足于傳統(tǒng)，不斷開(kāi)出新義，體制創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新……讓中國(guó)傳統(tǒng)文化日益走進(jìn)民眾身邊，這樣才能使古老文明永葆青春。

　　在談及傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新過(guò)程中是否會(huì)遭遇阻礙時(shí)，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)京劇院主要演員耿其昌表示并不擔(dān)心，并以京劇創(chuàng)新為例說(shuō)明了他的觀點(diǎn)，創(chuàng)新并不是標(biāo)新立異，不要把創(chuàng)新和繼承割裂開(kāi)，如何用合適才是關(guān)鍵。

　　民族多樣化也是我國(guó)文化傳承發(fā)展的一大特色。中華民族是由多民族組成的大家庭，然而，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，從根本上制約了少數(shù)民族文化的發(fā)展，也影響了我國(guó)文化軟實(shí)力的提高和綜合國(guó)力的提升。

　　作為代表少數(shù)民族地區(qū)的全國(guó)政協(xié)委員，內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席伏來(lái)旺認(rèn)為，中華民族文化是56個(gè)民族共同創(chuàng)造的，少數(shù)民族應(yīng)主動(dòng)融入大文化圈，大文化要關(guān)注少數(shù)民族文化。

　　而另一位來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)的委員，原內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)常委、原內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳廳長(zhǎng)高延青則表示擔(dān)憂，目前少數(shù)民族文化正逐漸消失， “各少數(shù)民族聚居區(qū)都應(yīng)該上升為國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)，重視即將消失的文化，否則中華民族文化多樣性就失去了物證?！?/p>

　　用社會(huì)主義價(jià)值觀引導(dǎo)道德文化健康發(fā)展

　　雖然目前中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是道德文化發(fā)展在不少時(shí)候卻被視為“軟肋”。過(guò)去一年，一系列與道德缺失相關(guān)的焦點(diǎn)事件頻發(fā)，不斷挑戰(zhàn)公民道德底線，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)文化發(fā)展和改革的深層思索。

　　中共十七屆六中全會(huì)通過(guò)《決定》指出，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

　　社會(huì)期待道德建設(shè)，就需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用。

　　今年是雷鋒同志犧牲50周年，3月5日，也是毛澤東主席題詞號(hào)召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”49周年的日子。連日來(lái)，各媒體深入報(bào)道學(xué)雷鋒重要活動(dòng)，廣泛宣傳學(xué)雷鋒先進(jìn)典型，多方面闡述了新時(shí)代的雷鋒精神。有分析人士認(rèn)為，這也是中國(guó)提出社會(huì)主義文化建設(shè)的一部分。

　　“讓核心價(jià)值觀看得見(jiàn)摸得著，充分利用優(yōu)秀典范人物的帶動(dòng)作用?！眹?guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南委員認(rèn)為，價(jià)值觀教育和法律不一樣，不是一種強(qiáng)制性的約束和要求，而是一種溫情式的召喚，要想賦予這個(gè)召喚以強(qiáng)大的感染力，就應(yīng)該推出具體體現(xiàn)了這種價(jià)值觀的真實(shí)可感的人物。

　　全國(guó)政協(xié)常委、中共中央黨史研究室主任歐陽(yáng)淞表示，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)該以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)對(duì)象。抓住了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，其他對(duì)象的學(xué)習(xí)就不難了。

　　作為一名文化事業(yè)工作者，全國(guó)政協(xié)委員宋春麗則提出，不僅僅是關(guān)注，而是要帶有引領(lǐng)式的去做，也是一種榜樣的樹(shù)立。

　　時(shí)代需要偶像、國(guó)家需要信仰、民族需要精神家園，道德追問(wèn)引發(fā)全民反思，誠(chéng)信缺失亟待修正，只有將文化融入國(guó)民教育精神文明建設(shè)之中，國(guó)家和民族的社會(huì)核心價(jià)值體系才能形成。

　　文化走出去“任重道遠(yuǎn)”

　　如今，全世界到處都布滿了中國(guó)制造的產(chǎn)品。然而中國(guó)的崛起，不能僅僅只有經(jīng)濟(jì)，如何提升中國(guó)文化軟實(shí)力以及讓中國(guó)文化走出去，成為新的課題。

　　孔子學(xué)院在世界各地蓬勃發(fā)展也正成為中華文化走出去的成功案例。

　　去年10月，中共十七屆六中全會(huì)首次將“文化命題”作為中央全會(huì)議題，其中，明確提出要加強(qiáng)孔子學(xué)院建設(shè)，為孔子學(xué)院在中華文化走向世界的進(jìn)程中發(fā)揮更大作用指明了方向，提出了新的更高要求，要充分發(fā)揮孔子學(xué)院在推動(dòng)中華文化走出去和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中的重要作用。

　　“中國(guó)在100多個(gè)國(guó)家建立了大約350所孔子學(xué)院，這都是經(jīng)外方邀請(qǐng)后成立的，現(xiàn)在還有很多邀請(qǐng)，但是一時(shí)不能完全滿足。”全國(guó)政協(xié)十一屆五次會(huì)議新聞發(fā)言人趙啟正表示，中國(guó)語(yǔ)言的國(guó)際傳播是為了溝通中國(guó)和世界，也呼應(yīng)國(guó)際上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需求。

　　海外專家學(xué)者對(duì)中國(guó)促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮和文化“走出去”戰(zhàn)略也給予了積極評(píng)價(jià)。丹麥著名漢學(xué)家、哥本哈根商務(wù)孔子學(xué)院院長(zhǎng)韋爾納·沃爾姆說(shuō)，孔子學(xué)院對(duì)推動(dòng)中國(guó)文化在海外的傳播起了非常積極的作用。隨著中國(guó)的日益發(fā)展以及對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響的增強(qiáng)，未來(lái)國(guó)際上肯定會(huì)越來(lái)越重視中國(guó)的文化。