2012年12月30日早,習(xí)近平赴河北阜平駱駝灣村考察時的畫面。
讓古代農(nóng)民去想象皇帝一頓飯吃什么,總會鬧出很多笑話,其中一個是這樣講的:皇帝醒來躺在床上,左邊是白糖,右面是紅糖,想吃白糖吃白糖,想吃紅糖吃紅糖。農(nóng)民對于美好生活的想象,大概只是奢望生活中有點甜的東西。
讓“生于深宮之中,長于婦人之手”的皇帝去想象窮人吃什么,同樣會上演讓人哭笑不得的鬧?。何鲿x時,有一年鬧災(zāi)荒,老百姓沒飯吃,到處都有餓死的人。有人把情況報告給晉惠帝,但晉惠帝卻說:“何不食肉糜?”
民以食為天。中國幾千年來的王朝更替、周期循環(huán),最直接的動因就是吃飯問題:農(nóng)民們突然發(fā)現(xiàn)王公貴族吃的比“左白糖右紅糖”好了不止一萬倍,而天潢貴胄總也想象不到治下的黎民怎樣掙扎于一種青黃不接、食不果腹的境地。以吃飯狀態(tài)的不可比擬為起點,兩個群體之間人生體驗的差異擴展至衣、住、行、交友、人生發(fā)展等各個方面,長久累積形成思維方式和人生哲學(xué)的不可通達,最終造成社會階層之間無法妥協(xié)的斗爭。
告別了封建社會,埋葬了帝王將相,領(lǐng)袖走入人民之中。最高領(lǐng)導(dǎo)人偶爾會吃農(nóng)家飯、吃食堂,老百姓通過媒體也了解到國宴是怎樣一回事,更由于物質(zhì)生活水平的普遍提高,兩極終于在飯桌上相遇,神秘感、疏離感大大減少。但是,社會中間層的菜譜又讓上下都看不懂了,山珍海味按人頭上、茅臺五糧液成箱喝,一頓飯動輒五位數(shù),“這些當(dāng)官的、有錢人真能造”,中央不住苦惱“怎么才能管住這些人的嘴”。新一任領(lǐng)導(dǎo)集體看到了問題的癥結(jié)所在,習(xí)近平在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示,“要求厲行節(jié)約、反對浪費”。事實證明,這把火真的開始燒掉政治生態(tài)中“妖魔鬼怪”。
前幾天,總書記會見了全國優(yōu)秀縣委書記,其中蘊含的政治意義和期盼不言而喻。他對縣委書記提出“四個人”和“四有”的標(biāo)準(zhǔn)。這對于普通人來說還是過于官方,通俗的說,一個縣委書記是不是真正的“愛民如子”,一屆縣市政府能不能做到“郡縣治天下安”,不妨把“吃飯”問題當(dāng)做一個實實在在的指標(biāo)。
首先看縣委書記跟誰吃飯。有一段時間,部分干部天天忙著“組局”、夜夜拼命“趕場”,參與者大都非官即商。很少聽說有哪個領(lǐng)導(dǎo)在這樣的場合會帶著家人參加,偶有為之也是因為家人已經(jīng)是“圈里人”。座上賓幾無工人、農(nóng)民、低保戶。連崔永元都會請農(nóng)民工兄弟吃飯,這些領(lǐng)導(dǎo)干部在花財政的時候有沒有想到納稅人呢?這種畸形“聚會”反映的是一種不正常的政商關(guān)系、變態(tài)的人情世故。如果官商之間真的做到“有交集無交易”,還需要推杯換盞、濃情蜜意嗎?縣委書記的“飯搭子”應(yīng)該而且只應(yīng)該是家人、群眾和同事。
其次看縣委書記怎么去吃飯。禁絕了吃喝宴請、鋪展浪費,縣委書記總還是有一些工作性質(zhì)的、私人生活的飯局需要參加,這個時候怎么去就成了焦點。在公車改革后,領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)無公車可坐。面對常態(tài)化的巡視組和人民群眾的監(jiān)督,大多數(shù)人也管好了自己的屁股,可是還有部分領(lǐng)導(dǎo)從轄區(qū)內(nèi)調(diào)來企業(yè)的車,妄圖以“借”堵眾口。小車一坐,隔絕的更是和百姓的交流。惡政是懶政,更是蠢政,不在一個鍋里吃飯難免亂加調(diào)料。
然后看縣委書記吃什么飯?,F(xiàn)在生活水平提高了,雞鴨魚肉基本上家家吃得起,餐餐可以放開吃,但是有權(quán)有錢的人早就發(fā)明了更高級的享受,吃高雅、吃野生、吃稀缺。縣委書記吃什么依然十分重要,吃的是草,擠出來的就是奶。吃的是山珍海味,輕者會腦滿腸肥,重者會長出獠牙犬齒。吃百姓飯、穿百姓衣,自不忍百姓受欺。
最根本的,還是看縣委書記讓老百姓吃上了什么飯。貧窮不是社會主義,兩極分化也不是社會主義。一個好干部是要能夠帶領(lǐng)大家共同富裕,其標(biāo)準(zhǔn)就是生活水平的提高??倳浀睫r(nóng)村調(diào)研時,總要揭開鍋蓋看看老鄉(xiāng)做的是什么飯,打開米袋子看糧食足不足。縣委書記也應(yīng)該關(guān)注老百姓的餐桌,把這里當(dāng)做施政的出發(fā)點和落腳點。
性格相似不給力,經(jīng)歷相似最知己。共同的體驗也許才是最好的溝通方式。在中國,如果縣委書記能處理好“吃飯”問題,將會是一個突破。