作者簡(jiǎn)介：李慶安，西柏坡紀(jì)念館副館長(zhǎng)、研究員。劉利平，西柏坡紀(jì)念館宣教部副主任、館員。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展奮斗史，就是一部領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、不斷超越自我的“趕考”史。1949年3月，中共中央從西柏坡移駐北平，毛澤東形象而深刻地喻此為進(jìn)京“趕考”。中國(guó)共產(chǎn)黨全面執(zhí)政后，對(duì)于如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，如何跳出“勝利-驕傲-腐敗-滅亡”這個(gè)支配了中國(guó)幾千年始興終亡的歷史“周期率”，從理論和實(shí)踐上進(jìn)行了艱辛的探索。

　　在西柏坡，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了由革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，黨的工作重心實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)變，并提出了中國(guó)由新民主主義到社會(huì)主義的發(fā)展方向。在這樣一個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東指出：我們一定要考個(gè)好成績(jī)，不要被退回來(lái)，“我們決不做李自成”。他為全黨命了一道歷史性的課題，并且親自做出了答案。

　　一

　　毛澤東離開(kāi)西柏坡，前往北平。耐人尋味的是，使毛澤東輾轉(zhuǎn)反側(cè)思索的，并不是退居溪口老家，想和共產(chǎn)黨最后一拼的蔣介石，而是早已成為古人的300年前的李自成。在中國(guó)革命全面勝利之際，他沒(méi)有停留在勝利的喜悅，而以非凡的洞察力和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)充分認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)重大歷史關(guān)頭，黨所肩負(fù)的任務(wù)是非常繁重的，黨所面臨的挑戰(zhàn)是十分嚴(yán)峻的。

　　“趕考”是毛澤東憂患意識(shí)的集中體現(xiàn)，其情懷由來(lái)已久。早在延安時(shí)期，他就對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)的全面執(zhí)政問(wèn)題作了深入的思考。他高瞻遠(yuǎn)矚地預(yù)見(jiàn)到了中國(guó)人民革命勝利后政權(quán)的鞏固問(wèn)題，他認(rèn)為勝利后居功自傲是導(dǎo)致政權(quán)腐敗，并最終走上覆亡之路的重要因素。他在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》這篇講演中說(shuō)：“我黨歷史上曾經(jīng)有過(guò)幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的?！薄叭h同志對(duì)于這幾次驕傲，幾次錯(cuò)誤，都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！雹?/p>

　　1945年7月，“七大”剛剛開(kāi)過(guò)，民主人士黃炎培赴延安，他有感于共產(chǎn)黨蓬勃發(fā)展的朝氣，在延安的土窯洞里對(duì)毛澤東深有感觸地說(shuō)：“我生六十年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂‘其興也浡焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方，乃至一國(guó)，都沒(méi)有跳出這個(gè)周期律的支配。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一事不賣(mài)力。也許那時(shí)艱苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就放下了，由少數(shù)養(yǎng)成多數(shù)，到養(yǎng)成風(fēng)氣，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)……”他希望中共能跳出這個(gè)周期律的支配。毛澤東沉思片刻，堅(jiān)定地說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能夠跳出這條周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?②這一時(shí)期的毛澤東穿著千納百補(bǔ)的衣服，住著延安的土窯洞，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但這絲毫不影響他敏銳的洞察力，他豪邁地說(shuō)：我們共產(chǎn)黨人不僅能夠打天下，而且能夠治理天下。

　　那時(shí)，延安的生活工作條件極其艱苦，全國(guó)的大城市和主要的交通干道都被國(guó)民黨占領(lǐng)，無(wú)論解放區(qū)的面積和人數(shù)，還是解放軍的兵力和裝備，與國(guó)民黨相比，都有天壤之別。在這樣的艱苦環(huán)境中，為圖生存、謀發(fā)展，奮斗是唯一出路，也只能用不懈奮斗的精神戰(zhàn)勝客觀環(huán)境和條件。因此，毛澤東與黃炎培的延安窯洞談話也僅僅停留在一個(gè)思考的層面上。

　　1949年全國(guó)革命勝利在即，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體沒(méi)有陶醉于即將到來(lái)的勝利，反復(fù)思考的是中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能為人民長(zhǎng)久執(zhí)政、執(zhí)好政，這一事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大課題，從而把這一理論思考轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋€(gè)迫在眉睫的實(shí)踐課題。在西柏坡召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東估計(jì)了中國(guó)人民民主革命勝利后，黨內(nèi)可能產(chǎn)生“驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒、貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒”等四種情緒。并指出，可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，在拿槍的敵人面前不愧為英雄的稱(chēng)號(hào)，但經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，在糖彈面前要打敗仗。針對(duì)“四種情緒”和“糖衣炮彈”，毛澤東站在重大的歷史轉(zhuǎn)折方位上，思接千載，視通萬(wàn)里，他諄諄告誡全黨，“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，”“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！薄拔覀儾坏朴谄茐囊粋€(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”。③在這次會(huì)議上，根據(jù)毛澤東的提議，還做了六條規(guī)定：一、不做壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國(guó)同志與馬恩列斯平列。

　　新中國(guó)成立后，毛澤東曾多次要求全黨同志和領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，“要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底?！雹苷怯捎谖尹h保持了優(yōu)良的傳統(tǒng)，始終牢記“趕考”的使命，才有了建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生動(dòng)局面，順利完成了社會(huì)主義改造任務(wù)。面對(duì)成績(jī)，毛澤東在黨的八大開(kāi)幕詞中進(jìn)一步指出：“即使我們的工作得到了極其偉大的成績(jī)，也沒(méi)有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！雹?/p>

　　“兩個(gè)務(wù)必”是毛澤東對(duì)怎樣才能不做李自成這一歷史性課題所做的答案。“趕考”包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人在勝利面前永不懈怠、勇于迎接考驗(yàn)、爭(zhēng)取更大勝利的堅(jiān)強(qiáng)意志，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷遠(yuǎn)大、執(zhí)著追求、不屈不撓的偉大精神和強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)和使命意識(shí)；蘊(yùn)涵著共產(chǎn)黨人嚴(yán)格要求自己，把革命和建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)的精神動(dòng)力，已經(jīng)成為共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，熔鑄于黨的先進(jìn)性之中。這也是毛澤東站在馬克思主義世界觀和方法論的高度，為全黨同志規(guī)定的一個(gè)座右銘，要求全黨同志勇于拿起批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的思想武器，永遠(yuǎn)保持優(yōu)良作風(fēng)，去掉不良作風(fēng)。反映了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的根本目的和嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨永葆政治本色的執(zhí)政觀。