黨的十八大以來，黨中央制訂了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開展了以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，并要堅(jiān)持“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求，切實(shí)解決在有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，以保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

　　在這種新的歷史條件下，著名散文家、政論家和新聞理論家梁衡同志出版了新著《文風(fēng)四談》，從反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等方面匡正時(shí)弊，笑談?wù)胬?，?xì)細(xì)讀之，甚感這是一部黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的生動(dòng)教材。

　　全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。“見不得你吃苦容不下你憂愁，老百姓的事情再小也要掛心頭?！边@是一首題為《天下百姓》的歌詞，它寫出了共產(chǎn)黨的根本宗旨和深厚的民生情懷。然而，當(dāng)下個(gè)別黨員干部當(dāng)官做老爺思想嚴(yán)重，崇尚享樂、奢靡。作者在《居官無官官之事》文中，尖銳揭示了脫離群眾的種種表現(xiàn)“求政績，大搞短期行為；多應(yīng)酬，巧于上下打點(diǎn)；泡會(huì)議，鏡頭來，版面去；造假勢(shì)，匯報(bào)預(yù)演；講排場(chǎng)，警車開道，前呼后擁等等”，在人民群眾中造成了不良的社會(huì)影響。

　　在《關(guān)于改進(jìn)兩會(huì)會(huì)風(fēng)的兩點(diǎn)建議》中，從密切黨和人民群眾的關(guān)系、充分體現(xiàn)群眾路線的高度，建言在全國每年一次的人大和政協(xié)會(huì)議上不要下級(jí)表揚(yáng)上級(jí)、地方表揚(yáng)中央?！霸谶@個(gè)場(chǎng)合借機(jī)表揚(yáng)上級(jí)，極不嚴(yán)肅，是一種不良會(huì)風(fēng)。對(duì)下級(jí)來說是阿諛、討好，另有所求；對(duì)上級(jí)來說是甘受恭維，是一種精神受賄”；中央領(lǐng)導(dǎo)到各代表團(tuán)參加討論，不要“領(lǐng)導(dǎo)一人一車去‘下團(tuán)’，變成全團(tuán)興師動(dòng)眾去‘上團(tuán)’——上大會(huì)堂去‘被下團(tuán)’?！弊髡邚?qiáng)調(diào)“作風(fēng)問題本來就是細(xì)節(jié)問題，要從小處著手。所謂耳濡目染、防微杜漸、謹(jǐn)小慎微都是指的從小事抓起。”作者在引證從古至今偉大人物親近人民的例子后，慷慨宏議“天下者人心，人心者現(xiàn)于言表，見于行動(dòng)，處處留痕，得人心者得天下。”

　　文風(fēng)與世風(fēng)息息相關(guān)。文風(fēng)能反映出時(shí)代的變革、黨的主張、人民的心聲；反之，也可以是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)總體表現(xiàn)的溫度計(jì)和風(fēng)向標(biāo)。作者在開篇的《說文風(fēng)》中，就一針見血地指出：文風(fēng)“它的背后是黨風(fēng)、政風(fēng)、官風(fēng)、民風(fēng)、商風(fēng)及社會(huì)和時(shí)代之風(fēng)?！?/p>

　　在《開會(huì)與講話》一文中，作者強(qiáng)調(diào)“重新審視一下我們平時(shí)開會(huì)與講話的質(zhì)量”，因?yàn)椤皶?huì)議是釀造新思想的”“一個(gè)好的報(bào)告會(huì)，報(bào)告人要牽著人思維走”“使每個(gè)與會(huì)者都感到一種共鳴的力量，整個(gè)會(huì)場(chǎng)有一種共振的效果。”可是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中的一些講話和會(huì)議卻不是這樣的。會(huì)議安排的奢華，講話空洞。領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上口若懸河，群眾在臺(tái)下卻昏昏欲睡?；蚴浅蔀橐患軓?fù)印機(jī)，照本宣科地傳達(dá)上級(jí)的文件，一點(diǎn)結(jié)合本地區(qū)本部門的實(shí)際都沒有，說的是空話、套話、舊話，甚至可以把甲地領(lǐng)導(dǎo)的講話換個(gè)地名，拿到乙地來講，等等。其根本問題是領(lǐng)導(dǎo)者官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重，不愿意思想、不深入基層、不深入實(shí)際、不深入群眾，于是會(huì)議就是空談，就是吃喝，在群眾中造成了不良的影響。怎么解決這個(gè)問題？作者在文中提出“關(guān)鍵要有責(zé)任心和創(chuàng)造心”，力戒形式主義、官僚主義，帶著問題深入基層深入實(shí)際深入群眾，不走過場(chǎng)，不走形式，調(diào)查研究尋解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展之策、找改變落后面貌之路，集中起蘊(yùn)藏在人民群眾中的積極性、創(chuàng)造性。這樣領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上的講話才能 “給人新信息、新知識(shí)、新思想”，“好讓人家舉一反三，去想去做”，“去創(chuàng)造新的工作”。

　　在《你有什么資格向全國人民說“不”》，對(duì)霸道的文風(fēng)提出了嚴(yán)肅的批評(píng)。在那位官員一篇題為《認(rèn)真探索憑實(shí)績用干部的正確途徑》的文章里，指手畫腳連說了13個(gè)“要”，是一篇典型的官樣文章。梁衡同志說：“不知什么時(shí)候，我們的干部只會(huì)利用職位、權(quán)力說話，而再不會(huì)用思想說話、用心說話?！比绻@種文風(fēng)蔓延下去，將造成干部脫離群眾，媒體脫離群眾。

　　黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要求黨員、干部敢于堅(jiān)持原則，堅(jiān)持真理，真正把心思用在干事業(yè)上，把功夫下到察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效上。這是人民群眾盼望已久的，但在實(shí)際工作上一些干部把心思功夫用在一些應(yīng)酬和政績工程、面子工程上；或?yàn)榱藗€(gè)人利益找門子套關(guān)系，跑官要官；或無實(shí)事求是之心，只有嘩眾取寵之意，貽誤事業(yè)的發(fā)展，損害群眾的利益。

　　作者在《工作不要掛在空擋上》這篇369字的精短之文中，以在采訪中聽到群眾的這句“工作不要掛在空擋上”的話兒為由頭，批評(píng)一些干部作風(fēng)飄浮的問題。“現(xiàn)實(shí)中這類問題可謂不少。比如會(huì)議多，干實(shí)事少；會(huì)上的空話多，聽著如風(fēng)過耳；文章越寫越長，讀者不能卒讀；文件簡(jiǎn)報(bào)多得看不過來，檢查評(píng)比一撥又一撥，等等。”“好像只要走走這些程序就算工作。”作者一再強(qiáng)調(diào)各級(jí)干部“聚在一起開會(huì)，是為了碰撞產(chǎn)生新思想；講話、寫文章，是為了啟示新思路，給人新目標(biāo)、新方法；檢查評(píng)比，是為了揭示新矛盾，解決新問題。如果沒有這些內(nèi)容，就是在掛空擋?！?/p>

　　在《鄧小平的堅(jiān)持》一文中，強(qiáng)調(diào)黨員、干部在大是大非面前要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于堅(jiān)持原則。在現(xiàn)實(shí)工作中一些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)實(shí)際情況缺乏了解，而作為下級(jí)的本應(yīng)實(shí)事求是地向領(lǐng)導(dǎo)說明情況，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)開展工作，或者是發(fā)展具有本地特色的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目惠及民生?？墒怯械南录?jí)在上級(jí)面前不敢堅(jiān)持正確的主張，而是一味地順應(yīng)、奉承，導(dǎo)致了一個(gè)地區(qū)的工作出現(xiàn)了偏差，耽誤了良好的發(fā)展機(jī)遇，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至遺禍于后人。作者呼喚干部要向鄧小平同志學(xué)習(xí)，從黨和人民的利益出發(fā)，敢于堅(jiān)持正確的主張，指出“敢堅(jiān)持，不動(dòng)搖是領(lǐng)袖的基本素質(zhì)。領(lǐng)袖一身而系天下，稍有猶豫就地動(dòng)山搖。輕者是一件事的失敗，大者影響民族命運(yùn)，歷史方向?！弊髡哌€犀利地分析了在堅(jiān)持真理面前政客和政治家的區(qū)別。“政客是從私利出發(fā)，看著風(fēng)向走。政治家是從國家民族利益出發(fā)，向著理想前進(jìn)，他認(rèn)準(zhǔn)的事，就是再難，再險(xiǎn)，殺頭犧牲也不改變。”

　　黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容是為民務(wù)實(shí)清廉，這是由黨的性質(zhì)、宗旨決定的。為民，就是堅(jiān)持人民群眾是歷史的主人，人民的利益高于一切；務(wù)實(shí)，就是求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干；清廉，就是嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則，干部清正、政府清廉、政治清明。任何一個(gè)政權(quán)的興起都是先從干部準(zhǔn)備做起，而它的衰落也是從吏治腐敗開始。作者深諳此中的道理，渴望正本清源，重拾好風(fēng)。在《權(quán)與德》文中論述了官員的官德，指出從道德的方面“近年來官場(chǎng)有哪些變化呢？或者說出現(xiàn)了哪些壞風(fēng)氣呢？現(xiàn)在官場(chǎng)道德之壞主要表現(xiàn)是：私、貪、假、惰、媚。”怎么整治這些壞風(fēng)重整好風(fēng)？作者對(duì)癥下藥開出了十味藥方：“為公、為民、誠實(shí)、敬業(yè)、廉潔、獨(dú)立、堅(jiān)定、謙虛、坦蕩、淡泊”，以德自立，給社會(huì)一個(gè)榜樣。在《淺談什么是政治》文中提出來一個(gè)政治家的標(biāo)準(zhǔn)，并依據(jù)這個(gè)道理去實(shí)踐政治？“對(duì)政治家、公務(wù)員的最低要求是守住四條底線”：要干事，干一點(diǎn)大事；為公不要營私，更不要貪污腐??；光明正大，公開透明；勤政敬業(yè)，勤學(xué)多思，盡量少犯錯(cuò)誤。在《一把跪著接過的鑰匙》中，嚴(yán)肅地批評(píng)了低收入人群向領(lǐng)導(dǎo)下跪接過廉價(jià)住房鑰匙的新聞報(bào)道。這是歷史的倒退，這是官德的缺失?，F(xiàn)在有一種危險(xiǎn)的傾向，就是面對(duì)黨和政府的惠民實(shí)事兒，有的干部就組織群眾向領(lǐng)導(dǎo)感恩，給領(lǐng)導(dǎo)送表揚(yáng)信、送錦旗，個(gè)別的群眾稱領(lǐng)導(dǎo)為大救星、活菩薩，對(duì)此有的領(lǐng)導(dǎo)坦然受之，還真的把自己當(dāng)成了百姓的大救星、活菩薩了，其實(shí)是錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)、特錯(cuò)了。作者批評(píng)了這種傾向的在“一跪”上的具體表象。他心情沉重地寫道：“今天，我們只不過為人民蓋了幾間房子，發(fā)了一把鑰匙，就弄得百姓向我們下跪，這值得我們深思。”“這說明我們還沒有真正弄懂黨和人民的關(guān)系。只有這個(gè)問題解決好了，我們的事業(yè)才有希望?！币?yàn)檫@是關(guān)乎我們黨以什么理念執(zhí)政的大問題。（作者：王宏波 系黑龍江林業(yè)報(bào)社長）